本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

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唐僧师徒一行人走到西天之后，全都修成了正果。

唐玄奘原本是如来的徒弟，名字叫做金蝉子，只因为当年在如来座下不听佛法，怠慢大教，如来生气，这才惩罚他转世为人，让他历经磨难求取真经，现在真经取到了，如来很开心，封唐僧为旃檀功德佛，加封大职正果。

前者是职务，后者是级别，这个大职正果，就相当于是正教授。

封完唐僧，如来又封孙悟空做了斗战胜佛，理由是悟空这一路上降妖除魔，功劳最大，因此孙悟空也是大职正果。

但是到封赏猪八戒的时候，猪八戒却只得到了一个汝职正果，也就是副教授。

唐僧是西天取经项目的核心领导，应该封大职正果，而孙悟空则在西天取经的过程中出力最多，也应该封大职正果，猪八戒，沙悟净，白龙马等功劳一般，只能封汝职正果，这样其实是合理的。

但是有意思的是，沙悟净封了金身罗汉，是大职正果，白龙马封了天龙八部马，也是大职正果。

纵观《西游》全书，沙悟净好似一个工具人，他的大部分作用就是在每一章都说一遍“不好了，师傅被妖怪抓走了”，白龙马更不用说了， 本质上只是一个交通工具，猪八戒就算再插科打诨，功劳也应该比沙悟净和白龙马要高，何以只封了一个汝职正果呢？

而且，猪八戒的职务也很奇怪，你看金身罗汉，天龙八部马，这听起来就非常高端大气上档次，但净坛使者这个职务，你一听就感觉挺普通的。

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因此原著中猪八戒更是当场抱怨说：

他们都成佛，如何把我做个净坛使者？

而如来的回复是：

因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。

如来的意思十分简单直接，你功劳没有别人大，或者说压根就没什么功劳，如果说非要算点功劳的话，那你的功劳就是挑担子。

那么问题来了，所谓挑担子，其实就是干粗活，是后勤工作，可沙悟净和白龙马一样是挑担子干粗活，大家干得差不多的情况下，猪八戒的功劳还要比沙悟净和白龙马高点，何以人家两位老兄是大职正果，而猪八戒却是汝职正果呢？如来的解释是：

保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯。

意思就是说，猪八戒西天取经路上颇好女色，这是一个污点，你有这个污点，别人能封正的，你就只能封副的。

猪八戒的这个污点从何何来？要从《西游记》第二十三章“四圣试禅心”开始说起。

说唐僧师徒在路上走着走着，猪八戒突然抱怨，说大师兄这行李太重了，好累。

孙悟空说，自从有了你和沙师弟，挑行李这活都是你俩干，我哪儿知道行李多重。

猪八戒说那不对啊，咱哥仨都是师傅的徒弟，凭什么你无事一身轻，脏活累活都我和沙师弟干呢？

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孙悟空这个时候是怎么说的呢，他说：

老孙只管师父好歹，你与沙僧专管行李、马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍。

我只负责保护师傅，你和沙师弟则负责挑行李和喂马养马，这些细碎活计如果你们干不好，那我肯定要收拾你们。

猪八戒又说，你不愿意挑行李，那完全可以让白龙马替我们分担一些重量。

这个提议，也被孙悟空拒绝了，孙悟空的理由是，白龙马不是凡马，它本来是西海龙王的儿子，是龙，身份高贵着呢，怎么可能干你这种累活？

从这个角度就可以看得出来，其实取经团队成员相互之间并不和谐。

猪八戒抱怨挑行李太累，认为孙悟空没有将工作平均分，沙悟净虽然没说话，也不见得对孙悟空心服口服。

孙悟空呢，也不愿意将工作细分，而只想要用强权来服人。

就在相互之间充满矛盾的这个时间段，大家就来到了一处富丽堂皇的宅院，要化缘借宿。

这宅院，其实是四圣临时布景搭的这么一个场地，四圣是黎山老母，灵吉菩萨，普贤菩萨，以及观音菩萨。

黎山老母化为一个中年妇人，姓贾，灵吉，普贤，观音则化为三个妙龄少女，待到唐僧师徒来时，黎山老母则以礼款待，说自己丈夫死了，只有三个女儿待字闺中，想要找人嫁了。

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黎山老母还开出了丰厚的条件，说家里资产过亿，金银无数，那是相当有钱，谁入赘成了女婿，便逍遥快乐，富贵人生，是稳赚不赔的买卖。

师徒四人里唐僧最帅，最好看，不然西行路上那么多女妖怪也不会抢着和唐僧结婚，所以黎山老母首先对唐僧抛出橄榄枝，唐僧几番推脱，最后还是作诗回绝：

出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。

功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。

仔细看这首诗，我们可以发现，唐僧这个时候的心态，其实还是没有达到那种大彻大悟的境界，他说他自己取经的目的是为了“朝金阙”，就是到时候从西天还要返回大唐受册封，享荣耀，修成正果之后是为了“返故乡”，他还要衣锦还乡。

虽然说唐僧的心态在当时并不一定算是特别高绝，但是他不为女色所诱惑的态度是坚决的，所以他说，在家贪图女色，享受世俗欢乐就如同“贪血食”，到最后只会落得空空一副“臭皮囊”。

唐僧不行，那么下一个备选对象就是孙悟空。

孙悟空是火眼金睛，其实他老早就看出不对劲了，原文中说：

行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机...

说白了，孙悟空早就知道眼前这妇人是黎山老母，摆下这一局设计，目的就是为了考验师徒四人是否凡心未泯，看看他们能不能抵挡住美色诱惑。

孙悟空看破了，但是他不能说破，就像去西天他一个跟头就到了，但是他不能直接带着唐僧飞过去，只能老老实实陪着唐僧一步一步走过去。

这是过程要比结果重要。

因此，黎山老母要招孙悟空做女婿，孙悟空只推说自己是一只猴子，而且还是石猴，自己不懂得男女之情，所以这事儿他来不了。

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沙悟净和孙悟空的态度基本一致，虽然沙悟净不一定看出妇人的真身，但是我们可以结合一下他之前在流沙河的遭遇：

只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回。

因为他把玉帝的文玩给弄碎了，玉帝因此廷杖他八百，把他贬下流沙河，公职就给他开除了，而且贬下凡间还不算，每星期天，还会有飞剑落下，击穿沙悟净的胸膛，重复几百次，让他受到残酷的痛苦。

可以说，沙悟净在遇到唐僧之前，那过得是生不如死的生活，而保护唐僧西天取经，是改变他这凄苦命运几乎唯一的机会，他肯定是要抓住的，所以沙悟净是这么回答的：

弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵？宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。

四圣试禅心的上一回，就是流沙河收复沙悟净，这个时候沙悟净刚跟着唐僧走了两个多月，他怎么可能为了做入赘的女婿而放弃自己的大好前程呢？所以沙悟净就算是死，他也要死在西天。

唐僧，孙悟空，沙悟净都不干，唯一的突破口就只剩下了素来好色且有前科的猪八戒。

这猪八戒当时的口风也不是很严，他的态度一直模棱两可：

不要栽人么，大家从长计较。

猪八戒说这事儿他要考虑考虑，商量商量，其实他这个时候就已经心动了，所以后来猪八戒私下里见到黎山老母，二话不说竟然直接叫娘，还扬言三个女儿他都要了，都娶，到后来甚至说如果你这三个女儿不愿意，干脆你跟我成亲，引得黎山老母发笑，说他不知礼数，竟然连丈母也想要。

后来猪八戒被四圣一顿戏弄，使了个法子给绑在了树上，第二天一早醒来，哪里还有亭台楼阁，不过幻梦一场，只剩下猪八戒被绑在一棵松柏树上。

这时候大家（除了孙悟空之外）才明白，原来这是灵山的菩萨们专门设了个局来考验取经团队的。

您想想，取经这事儿，在当时来说是大事儿，是民间，天庭，灵山三方势力合作的一个项目，大家都看着，都盯着呢。

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唐僧是唐太宗的御弟，又是如来的徒弟，那么唐僧既代表了大唐朝廷，又代表了灵山，猪八戒和沙悟净原本都是天庭的高级管理人员，他们代表的是玉帝的脸面，至于孙悟空，不管他能代表谁，他肯定都不会上这个当，所以不在考虑之列，而唐僧的这三个徒弟，又是观音菩萨给唐僧选出来的，所以无论是唐僧，猪八戒还是沙悟净，谁在四圣试禅心这关掉链子了，大家脸上都不好看。

这个道理孙悟空看得最明白，唐僧每次被男性妖怪抓走了，他不害怕，就算妖怪把唐僧给弄死了，孙悟空到阴曹地府去闹一顿，也能让他师傅还阳，但是每次唐僧被女性妖怪抓走了，孙悟空就不免急的上蹿下跳，生怕唐僧遭遇不测，这所谓遭遇不测，当然是怕唐僧弄丢了处子之身，不管是主动丢的还是被动丢的，那都很不好看，相当不好看。

而对天庭和灵山来说，猪八戒贪图美色，在四圣这一关的考核不合格，天庭其实还好，因为把猪八戒贬下凡来这事儿是玉帝干的，可是让他去取经这事儿玉帝没参与，而是灵山方面一力促成的，猪八戒掉链子，最丢人的是灵山，何况四圣之中的黎山老母还是一个传统意义上的道教神仙，代表天庭，如此来说，灵山当场在天庭这边丢了脸，自然会把账算到猪八戒的头上。

犯错什么时候都可以犯，领导组团来考察的时候你犯错，小错，也成大错了。

猪八戒也许后知后觉，也明白了这个道理，不然在之后的西行路上，他也不会总是想要把孙悟空挤兑走，又或者动辄提议散伙回家了，因为他知道，四圣试禅心之后，他的命运已定，无论以后还能不能到灵山，他都成不了佛了...

参考资料：

西游记（全二册），作者: 吴承恩 / 校注 黄肃秋，出版社: 人民文学出版社

《西游记》中的“如来”说法与“空”的审美还原，《许昌学院学报》 2024年第3期40-44,共5页

文学传播与《西游记》的经典化，《江苏海洋大学学报：人文社会科学版》 2024年第3期60-67,共8页