嗨，大家好呀，和小禅一起，读经典，养能量吧~

庄子说：其耆欲深者，其天机浅。深陷欲海的人，因为过度的贪婪，就容易失去灵性和智慧，离”道“越来越远，错失好的机缘和福报。人生不如意事十之八九，但是我们换个角度想，快乐也是一世，痛苦也是一生，何必为了现实中种种烦扰，而影响自己的心境呢？生活已经摊在你面前，选择什么样的答案全部取决于你心之所向。其实人生只有三件事，一是自己的事，二是别人的事，三是老天爷的事。只要我们处理好这3事，就可以拥有轻松自在的一生。

一、打理好自己的事

庄子说：夫得者困，可以为得乎”

意思是：越是想要得到什么，就越会被所得而困，这能算是得到吗？

我们来到世间，只是一个管理者的角色，而非拥有者，名誉、地位、财富，都不是我们所有的，在离去的那一刻，它们统统会转移到下一个管理者手中。

所以佛祖说，一切皆是梦幻泡影，我们不必执着。

庄子讲了一个故事：

尧到华巡视，华地守护疆土的人向他祝愿道：祝圣人长寿。

尧说：”免了吧。“守疆人改口说：”祝圣人富有“”免了吧。“守疆人又说：”祝圣人多男儿。“尧还是说：”免了吧。“

守疆人不解问尧：世人都希望长寿，富有，多男儿，你为什么不希望得到呢？”

尧说：寿命长要多受困辱，财物多就会出麻烦，而男孩子多忧惧就多。这三个方面对于培养我无为的观念和德行无益，所以我会谢绝你的祝福。

守疆人听后说：看来你不是圣人，只是位君子啊。你降生到人间，老天自会给你一定的差事。圣人都是随遇而安的，如果寿延千年，厌恶了尘世，那么就去修仙好了。如果财富多，就把财物分给众人。如果男孩子多，就多授给他们一些差事就行了。那么你认为的多辱，多事，多惧都不存在了。

守疆人说完就离开了，但是尧却跟在后面问：请问该办呢？“

守疆人说：你还是回去吧。

庄子最是倡导无为，他通过守疆人的口告诉人们：虽然我们反对刻意追求长寿，富裕和多子，但也不必将这些俗世幸福当作烦恼之源，刻意回避其实本身就是一种执着，放不下，从而就不会感觉轻松自在。

打理好自己的事，节制贪欲，随遇而安，随缘生活，随喜而作，随心自在，就是世间自在人。

二、 不去管别人的事

史铁生有句话非常经典：世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。

心理学上也有个原则就是：不求不帮。

别人有别人的处事方法，他人有他人的因缘际会。不要用自己的标准去要求别人，也不要随意介入他人的因果。

庄子讲了这么一个故事：

子贡遇到一位老人正在用水桶提水浇地，就跑去给老人说：”你这样浇也太费劲了，用水车来浇地多省事啊。“

老人说：”我知道啊，但是我不屑于用。因为机械很是精巧，推广开来，就会出现很多投机取巧的事，让人的内心变得浮躁，我不愿意这样做。“

子贡听后非常羞愧，老人知道他是孔子的学生后，就说：”你还做不到物我两忘，又怎么能治理 天下呢，快走吧，不要在这耽误我干活。“

子贡回去将此事告知孔子，孔子说：你遇到了一位修行的高人啊。他不愿做投机取巧的事，是你我不能比的。

子贡劝老人当然是出于好意，但是他却不知道老人是在修行，所以他的建议只能是自以为是，自取其辱了。

懂分寸，知进退，不问不说，不求不帮，守好自己的边界，尊重他人的边界，生活就没有那么 累人。

三、 不操心老天的事

庄子说：“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。”

庄子在苦口婆心的劝诫世人，不要过于执着和强求那些我们无法改变或是控制的事情。

世上总有一些我们能力所不能及的事情，如果非要以个人的力量去对抗，做无可奈何的事情，就会产生无力感，带来苦恼。

俗话说：谋事在人，成事在天

就像我做自媒体，一开始执着于数据，心情随数据而起伏不定，带来的多是焦虑，烦躁，慢慢忘记了自己的初心，做得很不快乐。

现在想通了，数据不是我能左右的，那么就顺其自然，不去管，专注磨练自己的写作能力，写好每篇文章就行了。至于结果就交给时间和天意吧。

这样一来，写作也不再是痛苦的事情，反而乐在其中了。

做人其实就应该像水一样，可随环境而变，遇高山就绕过，遇峡谷就倾泄而下，最终到达属于自己的大海。

安然顺命，过好每个当下，以无为之心做有为之事，才是最舒坦的人生。

有道是：人生若水，随方就圆，无处不自在。

打理好自己的事，不去管别人的事，不操心老天的事，才能过上充实幸福的生活。

祝福大家，人生自在如风，笑看云卷云舒，静观花开花落。