书馆小编整理《墨子》经典名句第七篇，请大家欣赏。

原文：故子墨子曰：“古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。谋若此可得而知矣。”

释义：墨子说：“古时有这样的话：‘如果谋虑不到，就根据过去推知未来，根据明显的事推知隐微的事。’以这样的方式谋虑事情，则所谋必得。”

原文：墨子言曰：“古者有语曰：君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”

释义：墨子说：“古时有话说：‘君子不在水中照镜子，而是以人作镜子。在水中照镜，只能看出面容；用人作镜，则可以知吉凶。”

原文：子墨子言曰：“今天下之所誉善者，其说将何哉？为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利。”

释义：墨子说：“当今天下所赞美的人，该是怎样一种说法呢？是他在上能符合上天的利益，于中能符合鬼神的利益，在下能符合人民的利益。”

原文：此譬犹盲者之与人，同命白黑之名，而不能分其物也，则岂谓有别哉！

释义：比如说瞎子与常人都能叫出白黑的名称，却不能像常人辨别那个黑白的物体一样，这难道能说会辨别吗！

原文：古之知者之为天下度也，必顺虑其义而后为之行。

释义：古时的智者为天下谋划事物，必先考虑此事是否合乎道德仁义，然后才去做它。

原文：是以动，则不疑速通。成得其所欲，而顺天、鬼、百姓之利，则知者之道也。

释义：依据道义而行动，则没有滞碍，确实得到自己的希望，而合乎天、鬼神、百姓的利益，这是智者之道。

原文：故古之仁人有天下者，必反大国之说，一天下之和，总四海之内。

释义：所以古时享有天下的仁人，必然反对大国攻伐的说法，使天下的人和睦一致，总领四海之内。

原文：焉率天下之百姓，以农、臣事上帝、山川、鬼神。

释义：于是率领天下百姓务农，以臣礼事奉上鬼、山川、鬼神。

原文：利人多，功故又大，是以天赏之，鬼富之，人誉之，使贵为天子，富有天下，名参乎天地，至今不废，此则知者之道也，先王之所以有天下者也。

释义：利人之处多，功劳又大，所以上天赏赐他们，鬼神富裕他们，人们赞誉他们，使他们贵为天子，富有天下，名声与天地并列，至今不废。这就是智者之道，先王所获得天下的缘故。

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