世界万物都具有阴阳两性,而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。既然世界万物皆属阴阳五行,那么天干地支也不例外。天干地支的阴阳配合很简单,是单数为阳、双数为阴.即:天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬;阴性计有乙、丁、已、辛、。地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌;阴性计有丑、卯、巳、末、酉、亥天干的五行属性:

甲乙为木,代表东方;

丙、丁为火,代表南方;

皮,己为土,代表中央;

庚、辛为金,代表西方:

王.为水,代表北方，

地支的五行属性:

寅、卯、辰属木;

巳、午、未属火:

申、西、戌属金:

亥、子、丑属水:

辰、戌、丑、未属土。

人身是由五行和合而成,五行在人身的不同乘性又是由他出生时太阳的光线、地球的吸力等多种现象决定。出生时的自然环境不同,五行之气也不同,因而有了千差万别的人生命运。

从八字命理上来讲,历史上曾经存在着两种五行的看法。第一种方法,就是纳音五行。这是在八字理论发展早期,主要是唐朝时期,这个时期看一个人的八字五行属什么,一般根据其出生的年来判断,论命以年为参考点或者说参考坐标,并且由口诀来判断五行。如戊子年,戊子属霹雳火,就是说五行属火。

第二种方法,就是以日干(出生日的天干)来论一个人的五行。这是在宋代大师徐子平发展了八字理论之后出现的,从那时起直到现在,论命以日干代表命主自己,以日干作为论命的参考点或者说坐标系。这是一个重大的突破和发展。从徐子平之后,我们都以这种方式来论五行。比如,日于为壬,壬,都属水,王为阳水,为阴水。

实际上无论你采用哪种五行论法，都不会影响你算命的论断结果,两种方法只是叫法不同面已

现在大多数的算命先生都以日干来论五行。比如，日千位于壬、葵都属水,壬为阳水,癸为阴水。

一个人的八字就是一共八个字:四个天干,四个地支。而每个天干和每各地支都有对应的五行属性。所以要看一个人八字中五行是否缺什么,就是要分析组成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了。比如,这四个天干和四个地支中都不包含火,那就是八字缺火或者说命中缺火了。

要看一个人八字中五行是否缺什么,就是要分析组成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了

一个人八字中五行缺什么,就一定应该补什么,这种看法是不对的。准确的说法是,根据八字的格局,五行中需要什么才要补什么。比如某人八字虽然缺水,但是此八字的格局却是忌讳水的,那么命中缺了水反而是好事在这种情况下,你如果去补水,反而会弄巧成拙。

一个人八字中五行缺什么,就一定应该补什么,这种看法是不对的。我们应该根据八字的格局,需要什么才补什么。