六祖惠能大师：公元712年7月，惠能大师召集徒众，预知他们：自己将于8月离世往生。
众弟子听罢，多皆痛哭，六祖斥曰：
数年山中修道，修得什么？你等悲泣，为谁悲忧？难道，是悲伤我不知到哪去吗？为此，六祖为徒众说了“真假动静偈”，阐述“一切无有真，不以见于真”，认为“若见于真者，是见尽非真”。
一切万法都不是真实，而是虚妄分别相。不能以所见无法为真实。如果以为所见的万法都是真实，那正是虚妄分别，而不是对佛法的如实知见。
如果能够如实知见万法真相，那么远离虚妄分别，当下即证得自心本性的真实性。
六祖最后的遗偈是：
兀兀不修善，滕滕不造怒，寂寂断见闻，荡荡无无著。如果想要通过修行而成就佛果，那么就是不知道佛在何处而想成佛。这里指法身佛是无为法，不是修行而成的有为之果，不能通过修行而产生出来。
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如实知见一切有为法的无为法性，这就是成佛，即无佛可成而成佛。
兀兀不修善，滕滕不造恶：即不修行善法，也不造作恶法，即远离对善恶等一切二法的执著，以不二智慧对待一切万法。“兀兀”，形容不动的样子，如如不动。“滕滕”，形容自在无为的样子。
寂寂断见闻，荡荡心无著：没有见色闻声等虚妄分别相，内心没有虚妄分别心，即内破识缚、外破相缚，无所住而生心。“寂寂”，形容寂静的样子。“荡荡”，形容坦然安定的样子。
