“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”

这是元末明初罗贯中所著《三国演义》里，刘备、关羽、张飞三人桃园结义的誓词，《三国演义》里面，刘备、关羽、张飞三人结为异姓兄弟，不求同生、但求同死，正所谓有福同享有难同当，这才是结拜兄弟的正确诠释。

但小说毕竟只是小说，我们不能把它当作历史来看，桃园结义这一情节，只是小说家杜撰出来的情节，在任何史书中都查不到刘备、关羽、张飞三人结拜的证据。

虽说刘备、关羽、张飞三人，在历史上并没有桃园结义，但这并不代表他们之间的感情不好；史书《三国志》中记载，刘备对待关羽和张飞，那是恩若兄弟，寝则同床，意思是他们之间的关系更甚兄弟，就连晚上睡觉都要睡在一起。

想当初，关羽一路颠沛流离、逃亡来到刘备，正赶上刘备在招人，于是他与张飞就投靠了刘备；可以这么说，刘备对关羽既有救命之恩、又有知遇之恩，这也完美的解释了，为何后面关羽会放弃曹操给他的荣华富贵，而去选择他那位四处流亡的兄弟刘备。

既然关羽和张飞，并没有与刘备结拜为异姓兄弟，那么在真正的历史上，刘备还有其他的结拜兄弟吗？

答案是肯定的，在古人眼中，忠义乃为人之本，尤其是在乱世之中，仁义礼智信都被乱贼践踏，恰恰在此时，忠义就显得尤为重要；因为在乱世之中，若是没有相互信任的朋友相互扶持，那真的是寸步难行。

因此，刘备在很早之前，就和一人结拜为了兄弟，此人名叫牵招，是三国时期曹魏名将；看到这里不禁有人好奇，刘备的结拜兄弟，怎么变成了曹操的大将？

《孙楚牵招碑》：君与刘备少长河朔，英雄同契，为刎颈之交。因恐为时所忌，每自酌损，在乎季孟之间。

史料中记载的很清楚，牵招在少年时，就与刘备结拜为刎颈之交；刎颈之交是出自《史记·廉颇蔺相如列传》的汉语词语，指可以同生死、共患难的朋友。

由此可见，牵招与刘备二人在年少时，关系确实非常好，甚至比刘关张三兄弟的感情还要深；当然了，后面刘关张三人共同征战数十年，那时的感情，肯定胜过了当年的牵招。

牵招与刘备虽是刎颈之交，但二人的各自理想却是不同，好兄弟不阻前程，你有你的理想，我也有我的志向，没有在一起打天下，也是很正常的事情，这并不代表二人反目成仇了。

天下大乱后，牵招投靠了袁绍，袁绍去世后又跟随其子袁尚；直到后来曹操包围了邺城，牵招这才归顺于曹操。

曹操灭掉袁绍之时，刘备还惶惶犹如丧家之犬，连自己的属地都没有，牵招自然不可能再去寻找刘备；后面刘备真正强大了，牵招就更不可能再去投奔刘备了。

这是为什么呢？

古人向来十分重视名节，所谓名节大于性命，可不是一句空话；若是牵招看到刘备强大了就去投奔，这就是对曹操的不忠；当年刘备弱小时，你不去投奔，现在强大了你反而又去，这就是不义。

因此，刘备强大后，牵招再去投奔，必将陷自己于不忠不义之地，换做任何人，都不会这样做的。况且牵招在曹魏阵营混的也不错，一直都是曹魏一方的边疆大将，还活到了魏明帝曹叡时间，也算是威震一方的三国名将了！

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