温习《知否知否应是绿肥红瘦》，里面动不动就是嫡庶之分，其实，在封建社会，嫡庶之分在婚姻中的确并非像小说中这么离谱。

社会所普遍认同的伦理观念清晰地表明，一个家庭中的所有孩子皆被视作嫡母所出。

子女的婚姻大事，一向是由父亲与嫡母操持张罗。

对于嫡母而言，大环境正常的情况下，嫡母怎会甘愿让自家女儿给他人做妾？

对家族而言，都是羞辱。

比如康姨妈这种送庶女的做法，是很受鄙视的。

在古代呀，有挺多庶女当上皇后的，甚至还有那种外室女当上皇后的呢。

就拿明朝来说吧，明英宗朱祁镇的钱皇后是庶出的。在她 16 岁的时候，被张太后看中，然后就嫁给了皇帝，当上了皇后。

钱氏被册封为皇后的这个仪式，还是明朝有史以来皇帝第一次举行的初婚仪式呢。

明朝的后妃选拔制度确实挺特别的，为了能防止外戚干预朝政，从朱棣的儿孙开始，皇后和嫔妃都是从平民当中选出来的。

既然连家庭背景啥的都不看重了，那嫡庶的差别当然也就不那么明显啦。

这可不是明朝独有的情况，在明朝之前的那些朝代，也有不少庶女当上皇后的。比如说汉献帝的伏皇后，还有宋太宗赵光义的第三任明德李皇后，她们都是庶女出身。

比较特别的是，伏皇后的嫡母是阳安长公主刘华，李皇后呢，是宋朝开国元勋李处耘的二女儿，她们的家世那是相当好啊。

在往前看，比如，曹操嫁女儿给汉献帝，一次性送去三位。

而汉献帝只是立了他较为喜欢的曹节为皇后，至于曹节究竟为谁所生，却无人知晓。

就连东汉的公主，在史书上也基本不记载其生母是谁。

即便是到了清朝，庶女出身的慈安，从她的晋升速度来看，也是内定的皇后。

慈安太后还在的时候，地位是妥妥碾压慈禧太后的。

这足以说明，在当时贵族女性的嫡庶之分并无太大影响。

至于早期的春秋战国、魏晋南北朝早期的时候，有庶女跟着嫡女一起陪嫁到别国，给一国的国君公子当妾，这种情况其实叫做媵，不是妾。

在春秋战国那会，王女嫁到别的国家，人生地不熟，语言不通，一起嫁过去的姐妹就组成了一个小团体，能够相互扶持、相互依靠。

要是正妻死了，媵还在，就能保证两个国家的联姻接着进行下去。

其实，从隋唐往后，好多庶女因为年龄比嫡女小，而且她们的父亲后来官职更高，常常嫁得比嫡女还要好。

在清朝呢，还有嫡女嫁给员外郎，而两个庶女当上嫡福晋的事儿，比如第九女的丈夫就是历史上的恭亲王，后来甚至还成了议政王辅政，有权有势，能力也强。

所以呀，在古代，女性能不能嫁得好，一般是看家世背景怎么样，而不是看是不是嫡女或者庶女。

如今，小说中动不动就强调嫡庶之分。倘若按照现今某些作品中所呈现的嫡庶观念，按照某个作者的意思，梁思成作为嫡子，就不应迎娶所谓的庶女林徽因。

其实，林徽因的母亲是续弦。

我觉得，无论林徽因的母亲是否为续弦，她是嫡是庶，都丝毫无碍于她成为一位伟大的建筑学家。

某些作者称林徽因是梁夫人，这种言论，就连黑粉看了恐怕都会觉得这种骂法太过肮脏。

也许，他们无法塑造出高贵的人格，只能一味地强调高贵的出身，将穷人、庶子女的各种缺点强行加诸其身，却把嫡子女、富人的所有优点都安在他们身上。

古人曾言“王侯将相宁有种乎”，而现代的某些剧集却希望那些原本想要站起来的人再次跪下来。