01

人这一生，没有什么是不可释怀的。如果有，那不过是内心执着罢了。

比如说，走到生命尽头的时候，不论是穷人，还是富人，都不想死，满是唏嘘和遗憾，这有用吗？没用。因为生老病死是客观规律，谁也无法改变。

比如说，失去了所拥有的地位、财富、名声，当事人就会垂头丧气，认为人生毫无意义，有的人还会要死要活。拿得起容易，而放得下很难。

比如说，自己拥有一定的才华和天赋，就幻想功成名就，实现内心的欲望，可天不遂人愿，事与愿违，最终啥都得不到，让人绝望。

......

偏执，是世人的常态。当你读懂了《醒世歌》，就会顿悟，这才是真正的释怀。

02

《醒世歌》的开篇：

“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。”

世人生存在纷繁复杂的凡尘俗世当中，免不了会内心茫然。唯有隐忍、积德行善，才是应对茫然的绝妙方子。人呐，没必要偏执，只需要随心随缘，安分过好每一天。

你肯定会疑惑，如何安分过日子呢？

“休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。”

不要蒙昧自己的内心，也不要张扬别人的过失。与人相处，谨慎一点，总是没错的。遇到任何事儿，都该保持耐心，跟别人妥协。

要是不懂妥协，就会自惹其祸。

“从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。”

过硬的东西，都会断裂。 再怎么锋利的东西，都会被磨钝。招祸，只是因为嘴巴太多，得理不饶人。被人仇视，只是因为做人太狠，不留情面。

很多人都不理解，为什么我要饶恕别人，饶恕这个世界呢？

“是非不必争人我，彼此何须论短长。世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。”

是是非非，本就是不可计较的，争什么呢？世间之事，本就存在缺陷，论长论短也毫无意义。就像是人之躯体，怎么可能永远健康、年轻呢？终究会遭遇无常。

03

为了论述“世事缺陷”，《醒世歌》中有一个对比。

“吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。”

到了春天，才能看到柳絮飘飘；到了秋天，才能看到菊花成熟。一天四季都有它的特征和缺陷，我们这些普通人，为什么就不能吃点亏，退让三分呢？

“荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。”

荣华富贵，既像是三更天的梦境，也像是九月的霜雪。虚幻而又短暂，瞬间消失不见。生老病死谁能代替？都不过是自作自受罢了。

很多人就不服了，只要我当了老板，当了大官，当了精英，不就一辈子安稳了吗？

殊不知“人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。”

一个人再怎么聪明伶俐，再怎么牛逼哄哄，比得过老天爷吗？天要人兴，人不得不兴，天要人亡，人不得不亡。作恶多端，只会堕入地狱。为人公正，才能心安理得。

权势地位，钱财物质，都不如“心平气和”来得实在。

“麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两钟和气二陈汤。”

麝因为珍贵的麝香而身先死，蚕因为贵重的蚕丝而命早亡。要是欲望滔天，不懂节制， 始终是要早夭的。平静度日，知足常乐，才是长久之道。

04

《醒世歌》结尾的两段论述，才是最直击人心的。

“生前枉费心千万，死后空留手一双。悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。”

生前，哪怕再怎么阴谋算计，再怎么精心谋划，到头来还是一场空。世间凡人天天上演悲欢离合的闹剧，日日为了富贵穷通而劳碌不堪。简直可笑。

现代人为什么活得痛苦？不是因为没得吃，也不是因为没得穿，而是因为算计太多，奢求太多，不懂及时行乐、珍惜当下的可贵。

人生在世，都是匆匆而过。哪怕你是达官贵人，王侯将相，也还是逃不过一场空的命运。

君不见“休得争强来斗胜，百年浑是戏文场，顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。”

人生百年，就是一场戏。演完了戏，大家都需要悄然谢幕。听那锣鼓声吹响，又有谁知道故乡在何方呢？

05

写到最后

何谓“醒世”？

于混沌、复杂的尘世间醒来，不再困惑，而是知天达命，才算是真正的“醒世”。

人，之所以要顿悟，要活透，不是为了拥有什么物质，也不是为了得到什么财富，只不过是为了活得更明白，更心安罢了。

百年后，无你也无我，切勿沉溺于虚妄当中荒度此生。

文/舒山有鹿