文/赖晓伟

你读懂《红楼梦》了吗？

《红楼梦》其实是一部大清国的史书，而不是小说！

现在我就给大家讲解一张图。这是一张《赖晓伟评点红楼梦》的插图，由笔者亲手绘制，目的就是帮助读者快速读懂《红楼梦》。

不过，很多红楼梦爱好者可能不知道它的价值，现在就由笔者亲手讲解一下。

结合这张插图，再对照《红楼梦》文本，你将惊奇地发现，书中很多内容并非虚构，而是写实之笔。也就是说，曹雪芹在书中使用了史笔。

脂砚斋就曾两次指出曹雪芹在《红楼梦》中使用了史笔。史笔，在古代文献中常用来指代记录历史事件的文字或文献，强调其客观性和真实性。

如：“黛玉丰姿可知。宜作史笔看。”“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。”

脂砚斋还多次指出曹雪芹是史公。史公即史学家，脂砚斋还指出《红楼梦》是一部史书！如：“史公用意，非念死书子之所知！”“凡野史俱可毁，独此书不可毁。”等等。

笔者研究发现，《红楼梦》上面竟然记载着从顺治朝到乾隆朝一些宫廷女子的人物传记和清宫秘史。

言归正传，这张插图将非常清晰地告诉你，贾宝玉看戏送贾母回来，他从贾母院的前门出去，为什么会遇见银库房的总领吴新登等人？

见《红楼梦》第八回，书中写道：“（宝玉）因想起近日薛宝钗在家养病，未去亲候，意欲去望他一望。若从上房后角门过去，又恐遇见别事缠绕，再或可巧遇见他父亲，宁可绕远路罢了。当下众嬷嬷丫鬟伺候他换衣服，见他不换，仍出二门去了。”

笔者在第一本红学专著《赖晓伟重评石头记》中就已经指出，《红楼梦》中的贾府是大清皇家紫禁城，梨香院是承乾宫，贾母院是慈宁宫。

所以贾宝玉从贾母院到梨香院看望薛宝钗，实际上是指从慈宁宫走到承乾宫看望薛宝钗。

现在请大家对照插图，我们先来看贾宝玉为什么担心如果从上房后角门过去，可能会遇见他父亲？

原来，贾宝玉的父亲雍正皇帝继位后，把寝宫搬到了养心殿。所以贾宝玉如果从慈宁宫的后门出去，那么他就会经过养心殿，在那里就容易撞见他父亲雍正皇帝了。为了避免被父亲查问学业，遭到训斥，贾宝玉决定从贾母院的二门出去。

那么，贾宝玉从贾母院的前门出去，为什么又遇见了门下清客相公詹光、单聘仁，以及银库房总领吴新登和仓上头目戴良等人了呢？

这里的相公，在古汉语中实际上是宰相的尊称。也就是说，詹光和单聘仁实际上是军机大臣。而银库房特指大清国的国库。

在清朝，用于储存银两的国库有三个：内务府的银库、宫内皇帝的小金库、存放在户部的国库。在这里，贾府的银库房是指内务府的银库。所以，吴新登既然是银库房总领，那么他实际上就是户部尚书。

在历史上，慈宁宫前门的门口有大清国的军机处和内务府值房（见图）。原来，詹光、单聘仁，吴新登和戴良等人分别在军机处和内务府值房里值班呢，所以被贾宝玉遇见。

现在我们再来看看林黛玉进贾府，王熙凤为什么又从贾母的后院进来？

原来，王熙凤的人物原型其实是废后孟古青。孟古青被废后，从坤宁宫搬出，贬到了永寿宫居住。而永寿宫就在慈宁宫后门的巷子里。所以，林黛玉进贾府“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’”王熙凤从贾母的后院笑着进来了！

我们再来看薛姨妈从梨香院到王夫人院串房之事。

见《红楼梦》第四回，书中写道：“原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所，……西南有一角门，通一夹道，出夹道便是王夫人正房的东边了。每日或饭后或晚间，薛姨妈便过来，或与贾母闲谈，或与王夫人相叙。”

我们已经知道，梨香院是承乾宫。现在，我们再来看王夫人的正房。书上讲“王夫人不住正室，只住在正室东边的三间耳房内”。这间正房就是指坤宁宫的东暖阁，它是皇后的寝宫。

也就是说，孝懿仁皇后（薛姨妈）住在承乾宫（梨香院），孝诚仁皇后（王夫人）住在坤宁宫（王夫人院）。

薛姨妈住的承乾宫，其大门就是指承乾宫的正门“承乾门”，西南的角门就是指“广生左门”。所以真相已经很明了，梨香院和王夫人院之间“通一夹道”，恰恰就是指承乾宫和坤宁宫之间隔着一条巷子（见图）。

当时，孝懿仁皇后（薛姨妈）还只是一个妃子，她到坤宁宫找王夫人相叙，只需穿过这条巷子就行了，非常方便。

或许有人要问，这张插图为什么能够完美地解释《红楼梦》书中的现象？

原因就在于它符合历史原貌，是经得起验证的真图。也从侧面证明《红楼梦》是一部大清国史书的准确性，还有曹雪芹为什么有“史公”之称的原因。同时，也证明了曹雪芹没有任何可能是曹寅之孙。

作者简介：赖晓伟，浙江青田人，致力于前沿红学的研究，著有《赖晓伟重评石头记》和《赖晓伟评点红楼梦》红学专著。