东汉末年，群雄并起，纷纷扩大势力，强占地盘，在华夏大地上形成一股股割据势力，势力比较大的就有二十多股，诸如我们所熟识的曹操、刘备、孙坚（孙权）、袁绍等。偏安交州一隅的士燮就是二十多股中的一股。

士氏一族迁居交州，至士燮一辈，已第七世。现存的史书史料未有相关文字记载士燮祖辈，只记录到父辈、平辈、晚辈。《三国志·吴书四·刘繇太史慈士燮传》：六世至燮父赐，桓帝时为日南太守……(燮)举茂才，除巫令，迁交阯太守……弟壹，初为郡督邮。(燮)表壹领合浦太守，次弟徐闻令领九真太守，弟武领南海太守。

这段史料记载，让士燮的身份更加详实。

其一，官二代。

士燮的烈祖迁徒到交州，经天祖、高祖、曾祖、祖父，至父亲士赐，已有六世。《尔雅·释亲》：生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。士赐汉桓帝刘志时就担任过日南太守一职。

日南，交州七郡之一，在今越南中部。《后汉书·志·郡国五》：日南郡，秦象郡，武帝更名。雒阳南万三千四百里，五城（西卷、朱吾、卢容、象林、比景）。

太守，汉景帝刘启时由郡守更名为太守起，就成为一郡的最高行政长官，职能除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。东汉太守，秩二千石。因而，士燮是名副其实的官二代。

其二，创一代。

士燮的入仕之路，与当时求仕者同样，都是通过察孝廉这条选官的必由之路。士燮被举孝廉后，补任尚书郎（孝廉之中有才能者入尚书台满一年的人），职能在皇帝左右处理政务。

士赐死后，士燮又被举茂才，担任巫（县名，属荆州南郡，治所在治今重庆市巫山县北）县令，后升迁为交阯太守。

士燮，被举孝廉时，或许有父亲士赐的影响，毕竟士赐还在日南太守任上；被举茂才，其父已去世安葬，影响很有限。

在两汉时期，孝廉是郡举，茂才则是州举。故茂才的推荐级别比孝廉高，数量比孝廉少，官职比孝廉大。在交阯太守任上，士燮先后上表三个弟弟分别任合浦、九真、南海三郡太守，一时间士燮兄弟四人一起担任交州七郡中的四郡郡守。交阯、合浦、九真、南海，均为交州七郡中的四郡。

《后汉书·志·郡国五》：交趾郡，武帝置，即安阳王国，雒阳南万一千里，十二城（龙编(治所地)、羸娄、安定、苟漏、麋泠、曲阳、北带、稽徐、西于、朱觏、封谿（建武十九年置）、望海（建武十九年置））；合浦郡，武帝置，雒阳南九千一百九十一里，五城（合浦、徐闻、高凉、临元、朱崖）；九真郡，武帝置，雒阳南万一千五百八十里，五城（胥浦、居风、咸懽、无功、无编）；南海郡，武帝置，雒阳南七千一百里，七城（番禺、博罗、中宿、龙川、四会、揭阳、增城）。士壹、士齮（音yǐ）和士武能当上太守，全靠士燮向朝廷上奏章，尽力举荐的结果。因而，士燮是名实相副的创一代。

士燮，先以日南太守之子的官二代身份而被举孝廉进入东汉仕途，后以交阯太守之职的创一代地位而上表举荐三个弟弟分别担任交州其它三郡太守，一时间兄弟四人雄长一州而存于乱世之中。

笔者按：奇卓，指卓越突出。士燮及其兄弟四人雄长一州，固然离不开士燮个人的才学卓越，更为重要是士燮家族在交州一带近两百年的政治（交州豪族）、文化（个人通经）两个方面积累。正所谓：宝剑锋从磨利出，梅花香自苦寒来。