其实,六道就是说有六种不一样的路。
唐朝时候,玄奘法师从国外带回的好多经书里,有一本讲明了六道的秘密。
更关键的是,这本书里写了怎么去看前世和今生的一些方法。
这本书里到底讲了些啥?
开始前先提个醒,这篇文章就是讲点人文小知识,大家就当是个故事听听,别太当真。
“六道”
“六道”在佛教中经常被提到,提得多了,以至于大家都觉得“六道”这个词就是指的那六个道。
其实,“六道”就是分成了三种好的道和三种不好的道。
这里面,善道主要包括“天道”、“修罗道”和“人道”这三种。
坏地方包括“地狱”、“动物世界”和“饿鬼的世界”。
“天道”和“修罗道”经常是一起被提起来的。
通常来讲,天人的寿命很长,得用“劫”这个单位来算,要是把一劫的时间换算成咱们人类的时间,大概就是一千五百九十八万年左右。
这就是说,一个天人这一辈子能活大概二十三亿三千六百万年这么久。
光是听到这个数字,一般人就已经难以想象了,更别说要把它变成具体的时间去感受了。
这其实很明显,佛教里那些修炼“天道”的人,真的是很有福气的。
“修罗道”就像是通往天界的桥梁,所以它的好处也挺多的。
不过因为走这条路的人性格倔强,爱攀比,所以他们的成长条件和寿命都受到了影响。
“天道”和“修罗道”虽然经常被放在一起说,但它们之间的争斗其实挺大的。
天神喜欢和修罗道里的美女打交道,就因为修罗道里经常诞生美人。
不过很明显,修罗道的男人们就不太乐意了。
因此,两边常常大打出手。
可能有人会想,都已经修炼到了“天道”和“修罗道”这种境界,还会因为这点鸡毛蒜皮的小事动手吗?
其实,“天道”和“修罗道”的福气确实挺大,但说到底还是属于六道轮回里的一部分,所以还是没法摆脱那些七情六欲的纠缠。
不过,要说起来,“天道”和“修罗道”比起“人道”来,其实都还算不错。
“做人之道”其实挺吓人的,如果一个人在这条道上稍微贪心点,那他这辈子,甚至下辈子,可能都得继续在这条道上混,经历生老病死这些漫长的磨难来还债。
除了这三种好的道路,还有三种不好的道路。
“畜生道”这个名字一听就知道,是指变成动物的那一条道路。
在这儿,你可以选当个从妈妈肚子里生出来的动物,也能选当个从蛋里孵出来的动物。
尽管都是动物,但有的能当上森林的大王,威风凛凛,而有的却只能活短短几个小时。
掉进畜生道最难的就是,一旦当了一回畜生,就可能一辈子甚至永远都当畜生。
根据《阿婆檀那经》的说法,佛祖在修炼时,碰巧看到一只老鹰在追赶一只鸽子的情景。
那时候,这只鸽子就像知道了佛祖在那儿,然后就朝着佛祖那边飞过去了。
在佛祖那庞大的光影笼罩下,鸽子心里不再发憷了。
不过,舍利子这个佛祖的弟子一来,他的身影遮住了鸽子,鸽子这下子又吓得不行了。
舍利子有点搞不清楚,就向佛祖问了个明白,想知道这到底是为啥。
佛祖说:这只鸽子已经轮回好多次了,它能看出眼前人修行得咋样了。
跟佛祖比起来,舍利子的修炼还差了点火候,所以没法帮鸽子消除害怕。
接着,舍利子就去探究鸽子的过去,最后发现,在它经历的八万次大灾难里,每一次重生都是变成了鸽子。
三恶道
佛教里头,除了畜生道,三恶道里还包括恶鬼道和地狱道。
跟畜生道的众生比起来,恶鬼道的家伙更加狡猾,其中有些能明白佛法的意思,算是有点小聪明。
不过,可能太聪明也有坏处,恶鬼道里的生命遭受的苦楚,比起畜生道里的生命还要多。
恶鬼道能分成三种情形,第一种是遇到外界阻碍的恶鬼,这种恶鬼身子瘦得皮包骨,但肚子却出奇地鼓。
它们觉得白天的太阳光冷得要命,而到了夜里,月光却又热得不行。
哎呀,看来这个外障恶鬼是阴阳颠倒弄出来的啊。
另外,它们老觉得饿,可世界上能让它们吃的东西实在太少了。
另一种是内里的凶恶鬼怪,这种鬼怪个子非常大,但手脚却特别小,喉咙也是细得不得了。
它们基本上吃不下世上的大多数食物,所以,内障恶鬼总是饿着肚子。
还有一种是贪吃的恶鬼,它们面前食物一大堆,可奇怪的是,不管看到啥好吃的,一眨眼就变成了火。
你瞧见的那些水,转眼间就会干掉。
换句话说,它们虽然能吃很多东西,但这些东西实际上都吃不到嘴里。
所以,这种凶恶的鬼只能靠吃自己的肉身来过活。
最坏的一道轮回就是地狱道,这也是六道里面最让人害怕的地方。
这里,有八个寒冰之狱和八个烈火之狱,专门给那些生前做了大坏事的人准备,等着他们来这儿受罚。
惩罚可不是一两年就能搞定的,得花上至少几十亿年的时间才行。
每一种处罚都可能让亡魂处在像要死不死的边缘,始终没法真正离世。
所以,那些做了大坏事的灵魂,就得一次次地遭受快要疼死的折磨,不停地试着突破人的忍耐极限。
不得不说,这里佛教对那些做了大坏事的亡魂的惩罚,简直就是“想活活不了,想死死不成”的最佳写照。
所以,地狱道真真正正变成了“地狱”一样的存在。
那么,对于咱们普通人来说,要怎么才能知道自己的上辈子是从哪儿转生过来的呢?
《大宝积经》
要说佛教的经典,《大宝积经》那肯定是数一数二的,就算排不到前五名,前十名里也肯定有它的位置。
这本佛经跟其他佛教经典不太一样的地方是,它讲了怎么判断自己前世的方法。
因为每个人的脾气和模样都不同,所以这个方法得根据实际情况来灵活应对。
说白了,要是某个人上辈子是从地狱道来的,那他这辈子就会带上地狱道的一些特点。
在说这事儿之前,我得先提醒一句,你就当它是个故事听听,可别往自己身上套啊。
比如说,在平常日子里,他说话的声音听起来会很沙哑。
他一说起话来声音特别大,而且还刺耳得很,就像破了的锣鼓响个不停。
也许你会觉得这种人肯定很强势,但其实,上辈子从地狱道来的人胆子特别小。
另外,他们常常会梦到自己被大火烧得难受,或者被人拿枪打死之类的情景。
也就是说,这类人在梦里经常会受到非常残酷的惩罚。
如果一个人上辈子是动物变的,那他性格可能就会比较慢半拍,让人感觉有点憨憨的。
做起事来拖拖拉拉,有点儿偷懒的毛病,平时就爱一个人闷着,不喜欢和人打交道,一和人说话就想糊弄人,不太愿意讲实话。
梦里经常出现的场景大多和大地、草坪有关。
那些从恶鬼道来的人,通常天生就是一头卷发,脸色黄黄的像营养不良,特别爱琢磨吃的喝的,而且在为人处世上显得比较吝啬、小气。
人们交朋友时,往往喜欢找那些比自己过得稍差一些的人。要是发现哪个朋友比自己过得好了,他们可能很快就会不跟这个人联系了。
那么,从三善道来的人会不会有什么不同呢?
按照《大宝积经》的说法,如果上辈子是从修罗道来的,那这辈子很可能也会特别骄傲自大。
他们性格火爆,一碰到事情就爱动手解决,压根儿不会想着去讲道理。
仗着自己有力气,就爱到处显摆自己的能耐。
同时,这群人也总是口无遮拦,说些话让人不得不怀疑他们是不是在故意挑事。
而那些心怀善意的人,通常都很正直善良,他们乐意和好人交朋友,不愿意和坏人混在一起。
我平时喜欢琴棋书画这些,挺在意脸面的,在六道里头,我的道德标准算是挺高的了。
佛教觉得,如果一个人这辈子是人,那他很有可能这辈子过完,就能从六道轮回里超脱出来了。
那么,那些从天道投胎来的人,他们又会是什么样子的呢?
《大宝积经》里说了,从天道转世来的人,通常长得很好看,为人特别正直,人世间的那些诱惑,对他们来说根本没啥吸引力。
这种人在工作和生活中,都像是个厉害的角色,非常强大。
很明显,从不同道路转世来的人,性格上差别还是挺大的。
最后再叮嘱一遍,就把这当个故事听听算了,千万别往自己身上套。
一个人的成长会受到好多东西的影响,就是说,其实人可以自己决定要变成啥样。
当然,这得下很大功夫才行。
但是千万别小看自己,得正眼瞧瞧自己的不足,下劲去改正它,这样每个人都能让自己变得更好。
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《大宝积经》这部佛经可以这么说:它是一本叫做《大宝积经》的重要佛教经典。
《阿婆檀那经》也可以说成是《讲给阿婆檀听的经书》。
接下来请朋友们欣赏一组沃唐卡编号为171-918462的释迦牟尼佛唐卡: