文 / 宋天阳
对我而言，董子棋先生无颜画作是在“自我”和“他者”中追求“自足”。
在人类文明发展中，对“自足”的迫切需求易于理解。它通常作为一种不证自明的“善”，成为判断事物好坏的重要标准之一。政治学中，亚里士多德以“自足”为出发点，设想理想城邦的规模。伦理学中，他又将“自足”视为实现幸福生活的必要条件。在《尼各马可伦理学》中，他将自足定义为“事物自身便使得生活值得欲求且无所缺乏”。从自我和他者关系角度而言，自足要求自我不依赖于任何他者，而能独立实现幸福生活之目的。但是，在亚里士多德看来，幸福之人并非毫不匮乏，他依然需要与外在相连接。个体若要自足，则需要达到“自我”与“他者”的辩证统一。在董子棋先生勾勒的“无颜”世界里，我可以看到，他竭力在“自我”与“他者”中追求“自足”。
戴螺钿耳环的女孩
60x80cm
金箔、布面油画
从男性视角的《三十而已》、《仰望》、《时代符号》再到女性视角的《珊珊》、《家乡的骄傲》、《再来一段“本草纲目”》，董子棋先生构建了自己的“无颜”世界。当我逐步窥探他的“无颜”世界的秘密花园，我的初体验便是那种乍暖还寒的冲突感——“我”与“他者”的对立。作品《三十而已》无疑是自我的，他是作者三十而立后的独立思考和人生沉淀，是可以不与他人共享的“自足”。作品《送你一朵小黄花》是静谧、惬意的，是自我与自然的亲近，也是自我情窦初开的爱意表达。在作品《仰望》中，画家道出如何看待世界和宇宙的方式，即我的世界、我的琼宇由我描绘和书写。在诸多无颜作品中，董子棋先生不断勾勒“自我”，突出自我意识，以获得意识世界中的自由。这种在自由主义意识流中的“自足”，一方面强调个体创造的生命力不容侵犯，另一方面也强调作品展现的“自我”与“他者”之间本质的对立与冲突。通过无颜视角，董子棋毫不掩饰地彰显自我表达，奔放、大胆且富有活力。在自由主义意识流中，艺术家获得了对自我本体的关照与满足。
时代符号
60x80cm
金箔、布面油画
当我继续审视、解读董子棋先生无颜作品时，我逐渐察觉到，他也同时在“自我”与“他者”的统一中寻找“自足”。
从无颜作品本身而言，无颜画作亦是“有颜”。它们或许是画家生命本体的写照，或许是画家觉察到的世间百态的呈现，或许是有型人物容颜与抽象人物形态的结合，或许是个性人物与现实中千人千面的对话。董子棋无颜系列的逻辑底层是，“自我”与“他者”共存的前提下，才能获得“生存”与“幸福”。
家乡的骄傲
60x80cm
铜箔、布面油画
从无颜作品社会属性而言，画家以“人”为本，通过画作中人物的“无颜”与人本身、与他人、与自然、与世界进行连接。每一幅作品都仿佛生动地与“他者”进行对话。例如，作品《三十而已》虽然以男性视角审视而立青年的精神独立，也同时捕捉到“三十”群体的时代风貌——果敢、坚定与韧性，这些品质本身也超越了性别、文化与种族。作品《还好都在》通过写实手法表达了个体家庭亲情纽带与社会组织亲情建构之联系，“姐妹”话语本身已经超越了亲缘关系，成为一种特有社会关系的表达—在偌大的城市，你我相濡以沫，彼此坚定支持，便可称一声“姐妹”。董子棋无颜作品的社会属性明朗突出，可以说，作品在此极力表达的“自足”是在与社会相互映射中展现的。
还好都在
120x150cm
铜箔、布面油画
从无颜作品的哲学属性而言，董子棋画作在“自足”的前提下，逐步达到“完满的善”。在仔细品鉴作品的过程中，我可以清晰地感受到画家向世界传达的善意。无颜画作虽然“无颜”，亦是“有颜”，更是传达至善精神之桥梁。这些“善”包含个体“生而本善”、亲情之善、友谊之善、爱意之善、公众人物道德之善、社会、国家之善治等。三年疫情对于每一个中国人来说都是挥之不去的记忆。董子棋先生通过他的无颜画作《2022年5月17日·例行》展示了无数中国人在新冠疫情期间等待核酸检测的焦急、张望、期待与希冀。画家通过“无颜”表达群体性行为和行为背后的光亮与希冀，正是善意力量的传达，也同时满足了画家自身的“自足”状态。这是因为，对“善”的理解和表达，本身让人幸福，也是身心和精神自足的体现。从作品的哲学性来看，董子棋无颜系列作品将善意与美德之哲理孕于“无颜”的表现手法当中，仿佛为画作的鉴赏者打开一扇充满阳光的窗户。窗外，是至善至美的风景。
再来一段本草纲目
60x60cm
铜箔、布面油画
董子棋先生在“自我”与“他者”中追求“自足”，他的无颜系列作品正是其核心哲学精神的表达。他的作品在“自我”与“他者”的对立中寻求“自足”，也在“自我”与“他者”的统一中达到“完美的善”，这何尝不是另一种“自足”呢？
二月天
40x50cm
铜箔、布面油画
小憩
60x80cm
铜箔、布面油画
2022年5月17日 · 例行
60x80cm
铜箔、摄影、布面油画
我·就是我
80x100cm
金箔、布面油画
留下的椅子
80x120cm
铜箔、布面油画
送你一朵小黄花
105x170cm
铜箔、布面油画
仰 望
100x150cm
铜箔、布面油画
三十而已
90x120cm
铜箔、布面油画
董子棋
祖籍河北
国家一级美术师
中央书画艺术研究院副秘书长
法国中西文化研究会研究员
美国纳斯达克大屏推荐艺术家
全联民间文物艺术品商会当代艺术研究会漆艺专业委员会秘书长.
研修于全国第十一届漆画高研班
个展
2012年《艺术·新颜》漆彩阁画廊
2013年《古代与现代》漆彩阁画廊
2014年《往事·追忆》南新仓2号仓）
2017年《时光之恒》798感叹号艺术空间
2019年《夜非夜》798感叹号艺术空间
《空象》798感叹号艺术空间
2021年《空象》工作室沙龙展
《烈日焰火》拉斐艺术空间
2022年《白色雪于我的色彩画布》辛民艺术中心
主要联展
2014年
《最真实的表达》99号美术馆
《攻占798 》798海棠画廊
第二届亚洲青年艺术家提名展
《京津冀青年艺术家联展》上上国际美术馆
2015年
《峰棋相对论》双城实验艺术现场
《玛格丽特时尚艺术展》获艺术飞跃奖
《东方的直觉》棋鈺空间
与周大福跨界合作银河SOHO周大福发展年鉴制作
雕塑和装置作品
《北纬39度》寸园
《独立于关联》宋庄印象街艺术园
2016年
《艺起来》福建等全国巡回展
《致青春·回顾2015》大运河美术馆
2017年
《三人行·漆待乡愁》馆陶博物馆
2018年
《85后·走见又见》上丞艺术馆
《金秋四重奏》798感叹号艺术空间
《意象中国》上上国际美术馆
《多彩中国微型艺术展》意大利威尼斯站
《相约阳光·意象中国》广州艺术博览会
《宝龙新锐艺术集市》杭州，宝龙艺术中心
《漆象·2018首届当代漆艺综合展》北京书画艺术
院，获优秀奖
2019年
《艺术启示录》深圳全球原创艺术中心
《同心歌盛世 丹青颂中华》山东站
《北京市版权局--红螺寺写生展》上上国际美术馆
《澳门休闲科技艺术展》澳门
2020年
《艺术宋庄年度展》上上国际美术馆
《第三届河北省青年美术作品展》石家庄美术馆
2021年
《捡漏艺术节》韩建美术馆
《游近凡华》拉斐艺术空间
2022年
《河北省漆画作品展》河北民族师范学院美术馆
2023年
《捡漏艺术节》韩建美术馆
《遇见花开》圣东方美术馆
2024年
《当代精神—因源》和·艺术馆
