李光峰 \ 文

看风水必须先从形势审视定论，这是推断阴阳两宅风水是否吉利的第一步，也是重要的一步。

所以，“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同，先看金龙动不动，次察血脉认来龙。”

山水主干重叠而来，必然左右拥护、腰蜂鹤膝，湾环水抱，峡从中出，五行相生剥脱，来山与去水形成呼应，四象之情天然生成合数，方是得钟灵毓秀之气，体现人杰地灵。即使是山势余结小地，若有一定的山势延伸、能脱颖而出，四象感应互动，发力之山与所座的阴阳之宅有情、水口关锁与所向的阴阳之宅有情；青龙互动于白虎，阳气足，朱雀与玄武形成阴阳雌雄，则是发福之地；体现财、丁、贵、秀，富贵自然而来。

大山大脉往往是融结繁华省会、市区、县城、镇圩；省府、市府、县府、镇府得主山来气之地，必主一方的繁荣、富裕、民风淳朴、安居乐业。

一个村庄人口兴旺的姓氏，多是得山势结村的主山主气的位置成祖祠。金、木、水、火、土成山势，形势往往与姓氏五行沟通；如水木走势的山水，最利姓氏五行属木的。所以，地方名、姓氏必然与山情水意有互动。地理居住环境的选择存在了非人为的因素，名师多是顺势而为。

书云：“先天罗经十二支，后天再用干与维，八干四维辅支位，子母公孙同此推。”地划周天三百六十度，从中分出二十四山；而“二十四山分顺逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗却从阴阳出。”

天地万物的变数，无形中体现“一生二兮二生三，三生万物是玄关”；地理环境的运用也不出其中之理。我们若能把握好天地玄机，就会有“人法地，地法天，天法道，道法自然。”故藏风聚气是根本，而既要看先天的本质，也要配合后天气场运转的规律；天、地、人为三才，人居天地之间，是否能把地理环境为人所用，“先天为体，后天为用”是不二法则。若不懂得其中之理，就是庸师而已。

术数之道，师傅领进门，修行在个人。当你对你修行的术数有了豁然开朗，你就会明白在术数的“书海”中，假话万卷书，而真诀往往只有几句。其中有“法不外传”、“天机不可泄漏”的因素，也有人心难测，害怕真诀所遇非正直善良之人。