《诗歌周刊》第595期:特别推荐:王海云诗六首,张无为评读

诗人王海云 2024-07-03 18:04:49

本期特别推荐 :王海云《诗六首》(荐评人:张无为)

王海云:世界诗歌网频道主编

山希望自己像水一样

一个人,面对大山

要心怀敬畏,万般虔诚

一个在深山中迷路的人

要把心留下来,让双脚上路

一个寻找大山的人

会爱上路边的野花,石头,庄稼地

会在山脚下停下来,给一群羊让路

和牧童成为亲密的朋友

这些山是有眼睛的

山一直希望自己能像水一样,柔软一些

更多时候,大山宁可被河流一点一点啃噬

也不轻易喊出内心的痛

在山中

有风,风太捣乱

春色比酒色更迷人

此刻,正值午后,阳光温柔

我想留下来

看春风撩动万千春色

上不上山,山已在心中

山下,有酒意吹动

我只想大醉一回

把所有的春色,揽入怀中

在山下

当我小心谨慎地从山顶下来

路旁的蒺藜和尖峭的岩石

轻易看穿了我上山前的豪气

内心的胆怯,像疲乏的双腿一样

瘫软下来

许多人还在继续攀登

许多人正从山上下来

我坐在山下,装作一块灰褐色的岩石

任山风将我心中的不甘

一点点吹散

我不愿让这些登山的人

看穿我此行的失败

暮色里,飞鸟的叫声听起来有些孤单

落日,正缓缓滑下山来

那变幻莫测的云朵

多么像我丢失的魂魄

(选自“世界诗歌网”诗歌频道2024年6月3日)

在无边的黑暗中,找到了互相信赖的诺言

一座孤独的山必将死去

无所惊扰地消融在无尽的黑夜里

山希望自己像水一样

一个人,面对大山

要心怀敬畏,万般虔诚

一个在深山中迷路的人

要把心留下来,让双脚上路

一个寻找大山的人

会爱上路边的野花,石头,庄稼地

会在山脚下停下来,给一群羊让路

和牧童成为亲密的朋友

这些山是有眼睛的

山一直希望自己能像水一样,柔软一些

更多时候,大山宁可被河流一点一点啃噬

也不轻易喊出内心的痛

在山中

有风,风太捣乱

春色比酒色更迷人

此刻,正值午后,阳光温柔

我想留下来

看春风撩动万千春色

上不上山,山已在心中

山下,有酒意吹动

我只想大醉一回

把所有的春色,揽入怀中

在山下

当我小心谨慎地从山顶下来

路旁的蒺藜和尖峭的岩石

轻易看穿了我上山前的豪气

内心的胆怯,像疲乏的双腿一样

瘫软下来

许多人还在继续攀登

许多人正从山上下来

我坐在山下,装作一块灰褐色的岩石

任山风将我心中的不甘

一点点

本期荐评语

推荐王海云这组诗,缘于作者诚朴抒写,没有玄虚,却有切实体验甚至还有某些玄妙与禅意,归根结底是在于用心。这组诗无不与山关联,角度多变,特别是关联佛道文化元素,因此也有作者几年的诗写被纳入了组内。

《北武当山》以“武当”命名的山很多,而且都被称为道教圣地。作者从文化视角观照,却挖掘出某些反常与悖谬。从一路未曾遇见有武功的,倒是我们攀登耗尽功力,反讽了现代人某些退化。到山上寺庙和树木、岩石等都一样站在风中日日接受游客的叩拜,却一辈子走不下山来,揭示其单一僵化的另一面。另外,北武当山也不止一个,如果就组诗关联,应该是坐落在山西吕梁的,在诗中若有相关个性化景观体悟会更佳。

《聚寿山》则从佛教文化视角关注到寿命与积德行善的因果关联,这是人们认可的佛家理念之一,这虽不新,但作者在处理中很讲究呈现与暗含。开头写所有相关山、石、风、塔或菩萨、天王“都不说话”,这与某些禅意有契合。继而写“我”在这化得七十二颗心,“只留一颗在身体里,也不说话”。最后揭示出“我说不出的”都留在了聚寿山的庙里参与善德行为的亭池场所,在那里如等待开花一样成正果。

《夜色中的山》与《山希望自己像水一样》都颇具特色。前者中,山簇拥起来“将大地牢牢围困”的意象;还有“一座山可以模仿”、拖动一座山,或“扑向另一座山”等都耐人寻味。后者中,“山希望自己像水一样”就打破了传统文化习惯,意象、结构也值得品味。

《在山下》直接写登山的现实感受,从疲乏瘫软揭示体质开始衰弱,但意下的不甘被吹散,又不愿被登山的看穿的心理。最后用一组意象画面形成类似心理外化效果,这显然是必须的。《在山中》的情趣可以,作者侧重把握山中的春风、春色加上酒色勾兑设置,末节表达出“上不上山,山已在心中”,“我只想大醉一回/把所有的春色,揽入怀中”的情怀。

(本期荐评人:张无为)

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诗人王海云

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