2018年7月21日,在日本千叶县千叶市,一场名为“沙场点兵”的cosplay活动引起了广泛关注。
倒不是说这个活动上的coser妆造多么精美华丽,而是有一群日本年轻人穿着中国军装,在进行有模有样的“作战”。
他们穿着各式各样的中国军装,甚至拿着极其逼真的中国武器,不知道的还以为中国部队真来到日本了。
他们的大胆行为遭到了日本激进分子的激情辱骂,被指为“日奸”,他们为何宁可背负骂名也要扮演中国人民解放军呢?
正视历史,由来已久抗日战争对我国是一段沉重的黑暗历史,日本军国主义对我国犯下了罄竹难书的罪行,时至今日我国民众对他们的恨意仍未消弭。
期间不少日本军官被共产党俘虏,在共产党的感化教育下,他们逐渐认清了日本侵华战争的真相,并且为我国的抗日战争胜利贡献了自己的力量。
中尉山田一郎就是其中的一位,他在被共产党俘虏后,经过我军思想教育,认识到了自己的罪行,出于愧疚地加入了反战联盟,用之前学习的医学知识救治我军将士。
山田一郎这样的人并不是只有一个。随着时间的推移,越来越多的日本人开始反思和认识历史真相。
一桥大学名誉教授田中宏曾公开表示,关于南京大屠杀这些历史,我们必须要认真面对。
日本知名社会活动家藤田高景与田中宏有着相同的观点。他认为,日本发动侵略战争的历史铁证如山,日本必须直面历史、反省罪行。
曾经有许多敌视、伤害中国的日本首相,但鸠山由纪夫却和他们不一样,他是唯一正式承认了日本侵华历史的首相。
他曾亲自参观南京大屠杀遇难同胞纪念馆,直面史实。他从照片看到日军在城内杀害无辜平民,也读到日本媒体在当时如何“赞扬”这些暴行。
对此他表示:“作为日本平民,我想再次表达歉意。”
他认为,就算只有一个中国人被日军残杀,日方也不能以国家处于战争时期为借口,这些暴行就算在战时也不可接受。
他强调,日本作为一个国家,有责任宣布永久中止战争。这不仅是为了澄清国际间的争论,更是为了向全球宣扬非军国主义的价值观。
只有这样,日本才能真正地走出那段血腥的历史,与世界各国和平共处,共同创造一个更加美好的未来。
更别说还有更多的日本友人在那段历史中向我军施以援手,在今天为修复和平不断努力着。
而在那场活动中,自然也有这样的年轻人。
中国粉丝山田太郎在各种文化发展的今天,二次元也不是什么不为人知的冷门文化。
不只是二次元大国日本,我国的二次元爱好者们也将相关产业搞得红红火火。
所谓的cosplay是指通过还原服装、造型等方式扮演自己喜欢的人物。在中国这些二次元爱好者随时都会出cos,而在日本大多数只会在漫展上进行。
山田太郎就是其中一员,他也非常沉迷收集喜欢的东西,扮演喜欢的角色。
但和别人不一样的是,他对中国军事文化的热爱如同痴狂,几乎每天都会和朋友们在外网上准时收看CCTV-7军事频道。
看到中国军备升级改造时,他和朋友们还非常开心,就像看到自己的国家进步,丝毫没有作为日本人的“自觉”。
不仅如此,他甚至会沉迷于军事电影,激动难以自抑,仿佛置身于战火纷飞的战场之中。
正是因为这种对中国军事文化的深入了解和热爱,他对中国的大部分枪械了如指掌。
无论是95式步枪、03式自动步枪,还是54手枪,他都能详细地介绍其性能、历史背景和使用场景。
每年的农历正月初一,山田太郎都会以一种特殊的方式庆祝新年——身穿中国军服过春节。
对于他来说,这不仅是一种独特的庆祝方式,更是他对中国军人和中国文化的敬仰和热爱。
山田太郎最令人印象深刻的Cosplay作品,无疑是《解放军占领东京》。在这场表演中,他精心准备了靴子、帽子、徽章、军衔等细节,力求还原中国军人的形象。
为了更加还原中国军人的形象,他甚至经常向中国网友请教,寻求他们的意见和建议。这种对中国军事文化的敬畏和追求,让人不得不佩服他的执着和热情。
在金钱方面他也丝毫不吝啬,中国军装由于特殊性,是不会像其他cos服装一样有普通厂家批量制作的,因此他只能自己找人定做。
在山田太郎的臂章上,竟然还写着“解放军驻日本部队”。这个细节无疑是最炸裂的,不知道的还以为中国军队已经拿下全日本了。
而且因为他还是狂热的武器爱好者,市面上的道具武器并不能满足他的要求,他也要努力做到一比一还原中国武器的外形。
但真正的cosplay不仅仅是外在形象的模仿,而是一举一动都要贴合角色行为。
中国人民早在学生时期就经历过一次次军训,站军姿、踢正步都不陌生。山田太郎和他的朋友们作为日本人,自然没有这样的机会,只能自学。
可以说山田太郎为了还原中国军人的风貌,尽了最大的努力,难怪被日本网民认为他是“精中分子”。
日本当局对他们的行为并不加以管控,因此他们cos中国军人的行为愈演愈烈,甚至还有人cos天安门卫兵站军姿。
而这些日本年轻人沉迷中国军事文化的背后,其实是出于他们的慕强心理。他们看到中国军人英姿勃发、一丝不苟的行为举止,深深被打动了。
慕强心理从古至今学过历史的都知道,日本从古代就开始模仿强国文化,并且十分推崇我国唐朝时期。
当时的中国以先进的文化、科技和经济实力被奉为“天朝上国”,因此吸引了众多日本人的目光。
他们频繁派出遣唐使前来中国学习,这不仅仅是为了获取知识和技术,更是因为他们对中国文化的深深迷恋。
这种迷恋一直延续至今,使得许多日本博物馆将中国的唐朝古董视为珍宝,甚至将其放置在场馆中央作为镇馆之宝。这种对中国文化的崇拜和迷恋,被现代日本人称为“媚中派”。
后来中国因为某些原因,科技渐渐止步不前;而西方国家则因为工业革命,完成了实力进步。
因此,日本人学习的对象也开始改成西方。他们开始学习欧洲文化,崇拜英美等国的仁人志士,这群日本人则被称为“媚欧派”。
这种慕强心理使得日本人在不同的时期都能找到自己模仿的对象,从而不断地学习,让自己得到进步。
除了慕强心理,日本民间还存在一种名为“外群体偏好”的现象。这种现象指的是某些日本人并不把自己视为日本人,而是刻意去模仿其他国家的人。
这种现象的出现,往往与这部分日本人的社会地位和经济状况有关。由于他们处于社会的底层,生活并不如意,因此他们希望通过模仿其他国家的人,来逃避现实世界的苦难。
这种心态与慕强心理相互交织,使得日本人在面对外部世界时,既充满了崇拜和模仿的渴望,又有着对自己民族身份的认同和归属感。
可以看出,不管是哪个国家,都觉得国外的月亮更圆。
所以也就不难理解“精中”年轻人为何那么喜爱中国军事文化,并花费心思扮演中国军人了。
结语随着中国实力不断强大,即使是曾经的敌国,也有佩服我国军人的民众。
我们对此也要摆正心态,不要忘记历史,但也不要盲目仇恨。
只有这样,我们才能不断进步,建设更加美好的明天。
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信息来源:
【1】极目新闻 2023年9月18日 《日本有识之士:日本政府应直面历史,反省罪行》
【2】共产党员网 2013年01月18日 《记日本前首相鸠山由纪夫参观南京大屠杀遇难同胞纪念馆:我为当年日本兵犯下的罪行道歉》
【3】环球网 2023年5月6日 《漂在长安:什么神秘使命召唤日本遣唐使甘冒生命之险?》