纳甲概论

紫微斗数原始设计不离“易”之理则，凡河洛、卦理、纳甲之法，皆与斗数布星及四化来源息息相关。纳甲理论乃是取法于月相，示象于八卦，定位于五行，合数于河图。

天文纳甲：

纳甲之法乃是以月亮之晦朔盈亏为依据，以象八卦，再纳以天干，以此显示八卦消息。以震、兑、乾、巽、艮、坤六卦，象征月亮的圆缺盈虚之消长，并以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干分纳于八卦，表示一月这中日月的方位。

丙丁火--表示南方。

庚辛金--表示西方。

壬癸水--表示北方。

戊己土-表示中央。

纳甲天干：

乾纳甲、壬

坤纳乙、癸。

震纳庚。

巽纳辛。

坎纳戊。

离纳己。

艮纳丙。

兑纳丁。

体用论

理则：

体用者，动静也。静者其物也，动者其变也。变即是化，物之体是其根。故体用是二而一，以用归于体，万化有根而明其化象。以体定其用而知所问何事，因果变化，吉从何来，凶向何处？有用无体，不明基象。有体无用，其象不明。有体有用，万象皆明。

「体」者，也就是主体，又称「太极」，斗数上也谓之「本宫」，故「体」就是重点宫位或不变的本命盘。体为点，配「用」才能连成线，合其象才能布成面。

是以本命盘象征河图为体，其象不变，谓之「体」，而以大运盘象征洛书为用，大运乃随年岁之递增而过宫，其象会变，谓之「用」。况且体用本即阴阳，用即阳，体即阴。「用」随体而变，故须先定体之定点而后择用之宫位或星辰，方能以四化论吉凶。

体用区分：

来因宫---来因宫为体、生年四化为用：

四化象---生年四化为体，自化、飞宫为用：

生年四化---存在论（在数因缘）

自化、飞宫---时节因缘，时过则境迁而物换星移（时间因素）

宫位体用：

本命盘命宫为体，其余十一宫为用。

本命盘宫职为体，大运、流年宫职为用。

应用法则：先后天之互化义

由体入用--由生年四化（体），直接入（用）的论命方式。

例一：

例二：在天为象，在地成形。

由用归体：飞宫（交易）、自化（法象），回归本命--谓之「复命归根」。

例一：凡解说生年四化象，必合来因宫以作归根解释。

例二：飞宫交易之用归体

例三：自化使用的法象原理---复命归根