名著里的沭阳花木

沭阳是“南花北移之地、北木南迁之所”，花木种植始于初唐，盛于明清。目前，沭阳拥有亚洲最大的榉树种植基地，全国最大的多肉穴盘苗生产基地、月季花种植基地、榆叶梅生产基地、品种最多的彩色苗木繁育基地，华东地区最大的海棠苗木繁育基地，获批“沭阳月季”“沭阳地柏”“桑墟榆叶梅”等国家地理标志商标（产品），全县花木种植种类超过3000种，面积60万亩，占全省四分之一、全国二十分之一，是全国首批花木之乡。那些在《诗经》《楚辞》等名著诗词中描述过的古老花木，穿越千年时空，仍然在这里焕发着勃勃生机，形成了独特的花木文化，让沭阳这个千年古邑自带一种古朴馨香的气质。而那些花草树木，也用自己鲜活的生命，讲述着属于这一方水土的故事。

《镜花缘》里的石榴

石榴，原产古波斯，西汉张骞出使带回我国，被作为奇珍异果种植在皇家园林。榴花火红绚烂，榴籽晶莹剔透，既有“丹葩结秀，华实并丽”的艳丽之姿，更有“千房同膜，千子如一”的吉祥寓意，繁茂而美丽，给人以子孙昌盛的印象，特别切合崇尚“多子多福”的中国人的愿望，因而广受人们喜爱。南朝著名文学家江淹在《石榴赋》中盛赞其“绿叶翠今，红花降采。照烈泉石，芬披山海。奇丽不移，霜雪空改。”对石榴的赞美无出其右，江淹因此一度被后人封为石榴花神。女皇武则天对石榴情有独钟。她不仅用一句 “开箱验取石榴裙”圈粉无数，她还把十分珍贵的石榴树种赐了200株给在东海郡驻守的侄儿，以期武氏人丁兴旺。武氏人丁是否兴旺尚未可知，但是石榴却在东海郡周边广为植种，特别是沭阳培育的石榴远近闻名。李汝珍在《镜花缘》中盛赞沭阳石榴：“沭田地方，至今仍有异种，并有一株而开五色者。每花一盆，非数十金不可得，真可甲于天下。” 从此“沭阳石榴甲天下”经《镜花缘》而流传开来。

20世纪八十年代，石榴花被选为沭阳县花，并在城市中心雕刻了一尊“石榴仙子”塑像。沭阳作为齐鲁、江淮交汇之地，培育的石榴品种丰富，花果兼具。明艳似火的榴花，撑起整个五月的花事；硕大饱满的榴果，于秋风起时捧出满怀珠玉，与石榴相关的文化、民俗也在这一时期奠定了深厚的基础。沭阳人钟爱石榴，家家户户的房前屋后都喜欢种植石榴，每当中秋，凉风乍起，一树红，一树绿，那是沭阳人中秋节最甜美的记忆。

《红楼梦》中的梅花

曹雪芹《红楼梦》中，梅花作为一种重要的文化符号，被赋予了深刻的文化内涵和人格精神。书中多处描写梅花且浓墨重彩：“琉璃世界白雪红梅”“梅魂竹梦已三更”“绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。”“或孤削如笔，或密聚如林，真乃花吐胭脂，香欺兰蕙。”如咀珠玉，句句含香。万木凋零之际，有一树繁花，傲立雪中，那便是梅花；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，那也是梅花；“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛”还是梅花。中国花中有意蕴，这意蕴是人所赋予的。

说到梅花和沭阳的关系，不能不提到寿阳公主。沭阳（古僮县）女子赵安宗生子刘裕，即南朝刘宋开国皇帝，刘裕有女刘兴弟，为长公主寿阳。《夜航船》记载：“刘宋寿阳公主，人日卧含章殿檐下，梅花点额上，愈媚。因仿之，而贴梅花钿。”说的是寿阳在含章殿檐下小憩时，一朵梅花落于额头，拂之不去，柔媚俏丽，后来高门贵妇纷纷效仿，在额头贴以梅花形花饰，称为“梅花妆”，成为古代女子喜爱的妆容。寿阳公主也因此被文人封为“梅花花神”。算起来，这位梅花神，身上流淌着沭阳的血脉。

难怪沭阳人特别爱梅，每年春来必赏梅。沭水河畔有个法治公园，里面有万株梅花，每到开花时节，红的、白的、粉的……五彩斑斓，美不胜收，清香逸远，沁人心脾。漫步在梅园之中，仿佛置身于一个梦幻的世界，让人流连忘返。新河镇双荡村的胡氏梅园，聚集了几百株老梅，棵棵枝干虬张，花季时灿若烟霞，仿佛在诉说着一个古老而动人的故事。

《梦溪笔谈》里的紫藤

北宋科学家、文学家沈括，1051年任沭阳县主簿，主持了治理沭水的工程，组织几万民工，修筑渠堰不仅解除了当地人民的水灾威胁，而且还开垦出良田七千顷，改变了沭阳的面貌。沈括所著《梦溪笔谈》是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。其中谈到紫藤：“天下皆有，叶如槐，其花穗悬，紫色，如葛花，可作菜食，火不熟，亦有小毒。京师人家园圃中，作大架种之，谓之‘紫藤花’者是也。实如皂荚。”可见那时的紫藤已是广泛种植，“天下皆有”。《本草拾遗》载“紫藤，子作角，其中仁熬令香，著酒中令不败，酒败者用之亦正。四月生紫花可爱，人亦种之”。

沈括关于紫藤，更多写实。文人雅士爱其高标神韵，所居必植藤。或蟠结成龛以为藏修之所，或结荫书窗以为静读之伴，“采药不知何处去，疏篱开遍紫藤花。”摇曳于庭院的一帘帘紫藤，隔开了俗世纷扰。郑逸梅《花果小品·紫藤》：“紫藤一架，春暮著花。生卧其间，可以忘世。”寥寥数语绘出紫藤风致，也道出了紫藤尤受文人喜爱的原因。

沭阳人爱紫藤，还有一层情感。清乾隆八年袁枚出任沭阳知县，亲自荷锸种花，并在县衙书房边种植了一株紫藤。他为自己书斋题诗“朱藤花压读书堂，分得桐阴半亩凉。”足见其对紫藤的爱重。三百余年过去了，袁枚手植紫藤，沭阳人亲切地称之为袁公藤，如今越发葳蕤繁茂，遮天蔽日，枝干盘曲交错，紫花流泻如瀑，“条蔓纤结，与树连理，有若蛟龙出没于波涛间”，成为市民休闲纳凉读书的佳绝处。大约是受此影响，沭阳遍植紫藤，所有庭院，园林，长廊，花架，无不置架紫藤，每到仲春，紫气摇曳，馨香满城，人们或闲卧于紫藤架下，或于紫藤架下读书作诗，怡情养性，与世相忘。

《诗经》里的栗树

栗是一种古老的树种，在我国的栽培历史至少2500多年。据史书记载，早在周朝时期，栗树已成为人们的重要食物来源之一。《诗经》中有“东门之栗，有践家室。”描绘了人们采摘栗子的热闹场景。那时的栗树，既是人们生活的支柱，也是社会繁荣的象征。随着时间的推移，栗树逐渐融入了中国传统文化之中，成为文人墨客笔下的常客。

历史的长河中，栗树见证了中国社会的变迁。唐朝时期，诗人杜甫曾写下“锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫”的诗句。而到了宋朝，栗子更是成为了皇家贡品，象征着皇家的尊贵与荣耀。甚至被当作祭祀贡品，承载着人们的虔诚崇敬和追思之情。在元明清三代，栗树更是遍布大江南北，成为了各地人民共同的记忆与骄傲。

栗树在沭阳有悠久的种植历史。沭阳县新河镇山荡古栗林有500余亩，是苏北地区保存最为完好的古植物园之一，距今已有近300年的历史；新河镇周圈村的古栗林，占地达到120亩，百年以上的古栗树566棵；颜集镇花晏村的古栗林约有80多亩，圩口村共有板栗树千余棵，埝下村占地50-60亩的古栗树有百多棵。

沭阳古栗林已经不仅仅是一种植物，更是历史文化的承载。在沭阳民间，人们常用栗子来象征吉祥、团圆和幸福。在婚礼上，新人们会共同品尝栗子，寓意着白头偕老、多子多福。而那些古老的栗树，宛如一位沉默的智者，静静地伫立在沭阳这片同样古老的土地上，历久弥新，其苍劲的枝干，见证了历史的风云变幻；其甘甜的果实，抚慰和滋养了这片土地一代又一代人民。

《红楼梦》里的海棠

曹雪芹《红楼梦》中百花和女子一样，姹紫嫣红，妖娆多姿。每一朵花都有它的寓意，暗示着园中众女子的命运。怡红院里，种着一株西府海棠，文章中这样描述：“那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。”宝玉给这株花起了一个外号，叫“女儿棠”，女儿两个字，在红楼梦中是极尊贵，极清净的，以女儿来命名这棵海棠，可见这海棠是多么的纤柔美好。第三十七回众女子在大观园创建海棠诗社，同题写海棠诗，是全书最浓墨重彩的部分。大观园里，海棠花影摇曳生姿，与红楼人物的情感纠葛交织在一起，形成了一幅幅动人的画面。

古人常常喜欢以物寓意，曹雪芹在这一方面发挥得淋漓尽致。海棠，自古以来便以其独特的姿态和韵味，成为文人墨客笔下的常客。其花色艳丽，花姿婀娜，犹如一位婉约的女子，静静地诉说着千年的故事。

今天，海棠已悄然走进寻常百姓家，走进苏北沭阳，为这个美丽的花木之乡增加了一道靓丽的风景。每年四月，这座城市的春天，便被海棠花唤醒，它们或独自绽放，或成簇相拥，点缀在花乡的每一个角落。县城西南的刘集海棠花海，便是沭阳花木文化的一颗璀璨明珠，海棠园占地超过1500余亩，80多万株海棠，70多个品种，每当海棠花盛开时，整个海棠园一片深红浅粉，如梦似幻，构成一道壮丽的视觉盛宴。她们也不再是过去文人笔下的娇弱凄美，楚楚可怜的女子象征，而是热烈明艳、洒脱奔放的新时代女性形象。

花木在四季中轮回绽放，花乡的土地也在岁月的长河中不断变迁。它们互相滋养，互相给予，每一寸土壤，每一缕清风，都仿佛承载着名著中那些花草的灵性与智慧；而那些从典籍名著中走出来的花草树木，只要沾到这片泥土，就会焕发出无穷的生命力，生生不息。

作者：仲素梅

仲素梅，女，江苏沭阳人。中国散文学会会员，江苏省作家协会会员，宿迁市散文学会会长，《三角洲·骆马湖》主编，宿迁市女企业家协会副会长，沭阳县家庭教育研究会会长，沭阳县历史文化研究会理事，沭阳县女性人才成长赋能导师，曾获全国书香家庭、江苏省妇女儿童工作先进个人，宿迁市三八红旗手，宿迁市优秀文艺工作者等荣誉。