在历史的长河中，有这样一段令人唏嘘的故事，发生在947年的中原大地。

那一日，耶律德光头戴通天冠，身着绛纱袍，傲然端坐在东京汴梁皇宫正殿的宝座之上，周围的胡汉官员们纷纷下跪朝贺。他的目光中或许充满了征服者的骄傲，于是下旨改国号为大辽，改元大同，梦想着将整个中原地区纳入自己的铁骑之下。

耶律德光一路披荆斩棘，在灭掉后晋之后踏入这繁华的中原。然而，他却未曾察觉，危机正如暗流涌动。他的契丹军队带着草原的气息汹涌入城，肆意劫掠，军粮供应荒诞地依赖“打谷草”这种方式，百姓们惊恐愤怒，视他们为豺狼虎豹，反抗的情绪如同即将爆发的火山。

他在官员任用上的昏聩也是一大败笔。任人唯亲的他还大肆任命契丹人担任各地节度使，全然不顾那日益加深的胡汉矛盾，如同一条无形的裂痕在拉扯着这个被武力拼凑起来的政权。

就在这黑暗的时刻，有一位忠诚且有先见之明的官员提出了拯救局面的良策。张砺，那个出身农户却饱读诗书之人，在历经朝代变幻后站在耶律德光的身边。他深知中原之地需要的是尊重和合适的治理，“今大辽始得中国，宜以中国人治之，不可专用国人及左右近习。苟政令乖失，则人心不服，虽得之亦将失之。”这一番话犹如一道光照进黑暗之中，若能被采纳，或许大辽真能像北魏那样牢牢掌控中原。

然而，狂妄的耶律德光，他的汉化水平止步在那遥远的北方草原，根本听不进这关乎生死存亡的建议。于是，历史的车轮无情地滚滚向前，各地的反抗如同燎原之火爆发开来，他站在这失去人心的中原土地上，开始走向覆灭的不归路。

当他渡黄河北上的时候，望着这片曾经想征服的土地，也开始总结自己的过错，“朕此行有三失：纵兵掠刍粟，一也；括民私财，二也；不遽遣诸节度还镇，三也。”可惜，一切都已经太晚。

行至高邑时，疾病袭来，那或许是命运对他错误决策的惩罚。到达栾城时，这位曾经不可一世的辽太宗终究抵挡不住死神的召唤，年仅四十六岁便闭上双眼。而在恒州养病的张砺，本怀着忠诚之心辅佐君主，却被奸佞之人诬陷。面对萧翰的指责，他毫不畏惧地表明自己是为了国家的大体，为了辽在中原的稳定，然而换来的却是被人围堵住宅的境遇。当天夜里，他满心的悲愤如同燃烧不尽的火焰，最终气愤而死。

耶律德光的离去，带着他的野心和不甘，还有那失去中原大地的巨大遗憾；张砺的死亡，是无辜忠诚被践踏后的绝望呐喊。这一段历史就像一首悲歌，在岁月的长廊里久久回荡，诉说着权力的傲慢、错失的机会以及忠诚被辜负后的凄凉，让人不禁为那一段可能改写的历史和那些消逝的生命而黯然神伤。