《 东陵圣母帖》碑刻石,收藏在西安碑林第三室西侧第一排,北数第二石背面。呈横长方形状,高度约70厘公分,长度140厘公分。此帖是怀素于唐德宗李适贞元九年(公元793年)五月所书写。碑刻是百年后北宋哲宗元祐三年(公元1088年)勘刻。

怀素是与张旭同名的狂草大师,传说,张旭作字须酒醉,怀素作字要狂叫,故人称“张颠素狂”。

怀素(公元725-785年)字藏真,长沙人。俗姓钱,家贫,少年为僧。幼时即刻苦学书法,无钱买纸,就以蕉叶代纸练字。

他在寺庙中遍种芭蕉,每至夏秋之际,绿荫蔽天,以至人们把那座庙宇称为“绿天庵”。大量的蕉叶还不够用,于是在地上、壁上、家俱上练字。后来又制了块木板,涂上厚漆,写了擦,擦了写苦练不辍,竟写穿两块木板,他用坏的毛笔秃笔堆成了一大堆埋在山下，立碑为"笔塚”。后人为了纪念这位苦学成名的书法大师,便在湖南零陵“绿天庵”里,建起了笔塚塔、墨池、种蕉亭、醉僧楼等。

虽然自古草书张旭怀素双峰并峙，然从史书记载，怀素和颜真卿一样，都是张旭的学生，怀素曾在长安向张旭的弟子邬彤请教过笔法,又同大书家颜真卿讨论书艺,其卓越见解令颜公叹服。

怀素的传世墨迹有《自叙帖〉、《苦笋帖》、《论书帖》、《食鱼帖》、《小草千字文》等,刻本有《圣母帖》、《藏真帖》、《律公帖》、《大草千字文帖》等。怀素在《自叙帖》中说:“志在新奇无定则,古瘦螭骊半无墨,醉来信手两三行,醒后却书书不得”。

张旭、怀素的狂草观念,属才情横溢的非理性创作方式,是在酣醉癫狂过程中，挥洒纵横,扬弃了传统的格式与法则,使创作者的主体支配自由得到彻底解放。从而为中国书法艺术家表现内心世界作出了重大的开拓性贡献。

《东陵圣母帖》,叙述了上仙东陵圣母成仙的经历和其功德。为怀素晚年的通会之作，绚烂璀璨，沉着顿挫，笔法圆融贯通，既有王右军的俊逸、又融张旭的狂劲，笔法结体具汉隶章草神韵，是怀素的巅峰作，和我们熟悉的《自叙帖》相媲美。整帖忽聚忽散,忽浓忽淡,忽若轻烟缥缈,忽若层云密聚,令人想起他曾对颜真卿所说的:“贫道观夏云多奇峰,辄尝师之,夏云因风变化,乃无常势”。