《送广东潘帅移镇湖南十口号》曾言：“侍帅太监眼非低，也爱州人为立牌。”封建社会背景下，太监占据特殊地位。曾几何时，太监沦为皇族剥削对象，将封建腐朽观念充分展现。

在对古代社会发展历程进行了解后便可发现，在封建年代中，人与人之间并非处于平等状态，皇宫中的皇帝妃子及其他显贵成员，皆有着专属的奴才伺候。日常生活中，奴才能够帮助这些达官贵人解决生活琐事，为他们带来更加惬意悠闲的日子。

曾经，清朝最后一位太监在回忆自己的皇宫生活时表示，后宫嫔妃洗澡时从不自己动手，在了解过这些人的洗澡过程后，许多人均表示难以接受。这位清朝最后一名太监究竟何许人也？曾经的他又是如何伺候后宫妃子的呢？

这位清朝时的最后一位太监便是孙耀庭，他出生于1902年。作为一位出身于贫农家庭的孩子，孙耀庭自出生以来，便过着极为艰苦的生活。早年期间，孙耀庭的父亲为一位私塾教师种地，基于这一原因，孙耀庭得以在私塾教师的门下读了四年书。受时局动荡的影响，孙耀庭的父母被迫沦为乞丐，他也失去上学读书的机会。为维持生计，孙耀庭父母只能将儿子送去当太监，谋求新的生路。

可当时的清朝统治已经岌岌可危，当中华民国成立后，孙耀庭当太监的路被彻底堵死，其父母不得不为儿子寻求新的人生道路。可在当时的社会中，退位后的溥仪并未遵守民国禁令，反而大肆征召婢女及太监。在这种情况下，1916年时，经人辗转介绍，孙耀庭来到摄政王府当差。

当溥仪来到伪满洲国建立政权后，孙耀庭则来到伪满洲国，继续做着太监的工作。进入皇宫后，孙耀庭不能使用自己的名字，此外，若想得到更好的差事，他便只能巴结那些宫中地位较高的太监。

机缘巧合下，孙耀庭得到端康皇贵太妃帮助，获得进入司房工作的好差事。司房当差过程中，孙耀庭又一次走运获得皇后婉容的赏识，自此之后，孙耀庭便来到皇后婉容手下，伺候一年多的时间。

1924年，在溥仪从紫禁城回到原摄政王府后，孙耀庭回到老家。不久之后，孙耀庭又一次来到北京地区的万寿兴隆寺居住。作为清朝最后一位太监，孙耀庭的人生动荡无比，在其当差之际，同样见识到封建社会后宫中的种种奢靡行径。据孙耀庭表示，在清朝后宫中，妃子沐浴皆非自己完成，而是需要靠身边的婢女及太监帮忙。

当妃子准备沐浴时，便会躺在桶中，坦然接受着婢女及太监们的清洗。或许在现代人看来，如此特殊的沐浴方式无法令人接受，可在当时的时代背景下，身在后宫的妃子便会理所应当的享受着下人们的伺候。从他们的所作所为中便能感受到，封建社会中人与人之间阶级地位的差异。

对于孙耀庭来说，即使他已然接受净身，成为一位太监，可毕竟男女有别，在伺候妃子洗澡时，孙耀庭同样会感到有些尴尬。但在后宫的妃子们看来，太监与正常的男人无法相提并论。基于这一原因，她们方才会放心让太监服侍自己洗澡。

随着时间推移，孙耀庭年纪越来越大，后期，他因患病而离开长春，回到北京居住。自此之后，孙耀庭太监的生涯得以终结。

解放后，孙耀庭等清朝末期的太监得到国家的帮助，北京政府每月会为他们发放一定的生活费用。在后来的日子里，孙耀庭参与到北京寺庙管理的工作中，成为一位政府出纳工作人员。上世纪七十年代后，孙耀庭责住进广化寺，度过自己余下的人生。

结语

从孙耀庭的回忆中便能感受到，在古代社会封建背景下，人与人之间的地位差距极大。虽在现代人看来，人与人之间应该有着平等的社会关系，可在当时的时代背景下，像孙耀庭这类太监，却无法拥有正常的人权。

现如今，随着我国人民思想水平的提升，封建落后的社会制度得以被彻底消除。相信在未来的日子里，人人平等的观念将更加深入人心，此前封建社会中因地位阶级不同对底层人民的剥削，也将彻底消失在我国社会中。

参考资料：《中国最后一名太监》