当然是民族自尊心问题！

匈人是不是匈奴，我们史书详细记载了匈奴辗转西域各国，最后杀掉奄蔡王霸其领土的经历，奄蔡又叫阿兰，这恰好与欧洲有关匈人灭掉阿兰国的记载相对应。中原与匈奴最后一次联系，是北魏文成帝初年，也就是452年左右，匈奴派使者来访，之后杳无音讯，这也与阿提拉453年突然病逝，欧洲匈奴帝国迅速瓦解相呼应，年代几乎分毫不差。

俄罗斯学者也考证出公元2-3世纪，中亚出现了剧烈气候变化，出现了长达百年的大干旱期，这是中亚和西域沙漠化的成因，也是匈奴被迫西迁的根由。出土文物上，斯坦因发现的新疆粟特文书，粟特人信里对匈奴的称呼就是匈。可以说，对匈人的考证，已经达到了信史程度，既有文献也有文物，板上钉钉。

匈人匈奴说最早是西方学者提出的，也是他们最先否认的，这其中奥妙，当然是民族自尊心问题。18世纪欧洲人对中国历史，只能说一知半解，即便是首先提出匈奴说，法国汉学家德金，引用中国文献也是错误百出。比如《后汉书》《魏略》《北史》还有很多匈奴记载，甚至156年还有交战记录，但他大概只看了《资治通鉴》，认定匈奴西迁自窦宪燕然勒功开始，所以他的观点屡屡被人质疑，非常正常。

对中华史不够了解也造成另一个问题，欧洲人起初并不是很清楚匈奴与华夏民族的渊源，更不知道匈奴被汉朝打得有多惨。当他们知道匈奴王室原来出自夏后族，是大禹的后裔，就有点受不了。不要以为欧洲学者有多客观，他们的民族自尊心要比我们厉害得多。

举个例子，来自法国的巴多明神父，因为深受康熙信任，久居北京多年，接触到了大量东方珍藏典籍。西方当时对世界的认识，仅限于《圣经》，也就是说他们认为，公元前2500年爆发的大洪水是世界文明伊始。当巴多明神父读完中国典籍，意识到一个问题，中国文明早在大洪水之前就出现了。于是巴多明多次给法兰西国家研究院写信，寄去了他翻译的各种古老文献，表明以中国记载推算，中华文明始于公元前2560年的夏朝。

这里不讨论夏朝什么开始，也不讨论夏商周断代工程结论是否正确，只来说法国人的反应。不管巴多明做了多少辩解，更不管他提供了多少资料，法国研究院在出版巴多明文章时，执意把中国先秦史全部删掉，甚至删掉了秦和西汉前中期，把中国文明起始时间定于公元前96年。

我没有翻资料，时间可能不准确，但删掉先秦史是毋庸置疑的。为什么定于公元前96年，大概是因为这是汉武帝太始元年，西方人把这当成了纪年开始的意思，也可能是这年司马迁出狱，西方当成了《史记》开始的时间。

匈人把欧洲打得太惨了，匈人刚一出现，就灭掉了在西方人眼里非常强大的阿兰国。但强大与否，只是相对而言，司马迁在《史记》里说阿兰虽有十几万战士，但它连独立国家都不算，只是康居的附庸。康居王都被匈奴人杀了，而且是经历了暴风雪，只剩下3000匈奴人的情况下，根本算不上稀奇。

更让欧洲人无法容忍的是，匈人接下来又灭掉了更强大的哥特人。哥特是北欧民族，当时仅东哥特就占领了包括乌克兰、罗马尼亚、保加利亚、立陶宛和俄罗斯欧洲部分在内的光大领土，是个庞大帝国。匈人打垮哥特人花了不到1年，哥特人被打到东哥特国王上来就阵亡，继任者再次阵亡，东哥特灭国，西哥特去救援，连续两次大败，国王直接下台，西哥特也亡国了，哥特人纷纷逃进罗马帝国避难。

就这些被打垮的哥特人，因为罗马帝国没有安抚好，起来闹事，把罗马皇帝瓦伦斯干掉了，直接导致罗马帝国分裂为东西两部。另一边，匈人北上，赶跑了匈牙利草原的日耳曼人，迫使日耳曼人也西迁，跑去跟罗马争抢土地。西罗马最后亡于哥特和日耳曼人，究其根源，全怪匈人。匈人横扫欧洲，把欧洲本土民族揍了个遍，这就带来一个严重问题，为什么在东方待不下去的匈奴，到了欧洲瞬间变成神一般的存在？所以你说他们为什么不肯承认？

如果扒拉欧洲古代历史，会发现充满了对匈人的偏见，《罗马晚期帝国史》作者阿米安写道，匈人长相丑陋，眼睛小五官扁平，罗圈腿个子矮，浑身散发恶臭，犹如地狱里的魔鬼，斥责为残暴野人。

长相还可以解释为审美差异，但阿米安说匈人从来不洗澡，只穿羽毛和兽皮缝制的衣服，一辈子不换，只吃生肉就完全是污蔑了。早期匈人记载很少，但最后一任匈奴王阿提拉记载却非常多。他仪容整洁，身穿布制王袍，食用精心烹饪的食物，甚至他的王妃还会刺绣，这让欧洲人大为惊讶。

至于吃生肉，原因是缺乏蔬菜的时候，需要用生肉补充维生素。这不是匈奴独有，而是所有草原民族惯例，别人不说，阿兰人也这样，但阿米安却不认为阿兰人是野人。