有人说:“一生俯首拜阳明。”
王阳明的一生一直都为自己的目标和志向努力且最后达成。
他十二岁的时候，问老师:“何为第一等事？”
老师说:“唯读书登第耳。”
王阳明有礼貌地反驳说:
“登第恐未为第一等事。”
老师反问:“那你认为什么是人生第一等事？”
王阳明说:“读书学圣贤耳。”
读书学圣贤，是王阳明从小就有的志向，他为此努力且最终达成。
目标要循序渐进王阳明:
“后儒不明圣学，……一味只是希高慕大，……终年碌碌，至于老死，竟不知成就了个甚么，可哀也矣！”
后世的儒生不能明白真正的圣学，一味地只是追求那些看起来很高大上的人生，对自己没有清醒的认识，所以终年忙忙碌碌，以至于到死也没有多大的成就，这种人是很可怜的。
那么，到底应该怎么量力而定目标呢？
我们看个故事就明白了。
有一位很有道行且在修武学的大师在挑水的时候，从来都挑半桶水。
人们看到后很不解，几个人上山来询问:
“大师，您为什么每次只挑半桶水？”
“因为半桶水就够用了，而且挑着不费力。”大师回答说。
“您有修武之身，还说挑不动一桶水，我就可以。”其中一个人说道。
然后大师把水桶递给了他，这个人打了满满的两桶水，挑起来要走的时候被绊倒了。
大师说:
“你们看被绊倒以后水洒了，而且自己也受了伤，就更不能挑再多一点的水了。”
这个时候大家看到大师的水桶里画着一道线，大师怎么回事？大师说:
“这是我开始挑水时量的一个参考线，天长日久以后不需要看线，也可以把水打到刚好在线的位置。”
“那底线应该画在什么地方？”
“越低越好。”大师说，
“刚开始的时候把目标定得低一些，然后再慢慢地增加，这样人的信心和热情都不会受到打击。”
先给自己定一个绝对可以实现的目标，实现以后再逐步把目标增高。
如果刚开始就定一个长远的目标，而没有具体执行的方案，那么目标最终也会化为泡影。
目标要方向正确王阳明:
“圣人无恶无善，只是无有作好，无有作恶，不动于气。”
这是告诉我们善恶是从自己的内心来出发进行判断的，真正的圣人是不以自己的私欲为目的的。
给自己树立目标，或者说制定目标，也是一个道理，一定不要有太多的私欲。
一位年老的攀登者带着一位年轻徒弟来到了一座山下。
年老的攀登者问山底下的一块石头:
“这是世界上最高的山吗？”
石头点点头。
年老的攀登者开始攀登。
年轻的徒弟也过来问石头:
“如果我上了山顶，需要我带什么给你吗？”
石头说:
“你把你最不需要的东西带给我就好。”
也不知道过了多久，年轻的攀登者来到了石头的身边，说并没有什么东西可以带下来的。
石头问他:
“你的师傅呢？”
“从山崖上跳下去了。”
“为什么？”
“因为他已经登到了世界上最高的山峰的山顶。”
一个人，如果心中的目标只是为了实现一种外在的形式的话，那么一旦目标实现，心里瞬间就什么也没有了，也就丧失了再次挑战或者说前进的动力。
所以给自己定目标的方向，一定要是利他的，或者说是有所价值的，只有这样，才会让我们的人生攀上一个又一个的高峰。
目标要努力坚持王阳明说:
“持志如心痛，一心在痛上，岂有工夫说闲话管闲事？”
要坚持自己的志向，就好像心痛了一样，自己所有的注意力都在心痛上，哪还有时间和精力去说闲话，管闲事呢？
巴菲特在给儿女的话当中，其中一句也说，真正有目标的人是没有时间让自己来浪费的。
王阳明小时候，他父亲对他要求就很严格，在他尽管已经非常努力的情况下，偶尔去下棋也惹恼了他的父亲。
他父亲一怒之下，把他的棋子扔到了河里，看着河里的象棋子，王阳明还做了诗一首:
“象棋终日乐悠悠，若被严亲一旦丢。兵卒坠河皆不救，将军溺水一起休。马行千里随波去，象入三川逐浪游。炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。”
从此以后，王阳明就自比诸葛亮卧龙，希望自己能做出一番事业来。
为实现自己心中的目标和理想，他不光读书还练习骑射等武艺，最终练就了“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的本事。
后来又经过官场沉浮，最终在龙场悟道，成为一代圣人。
结语一个人要想取得成功，首先就要给自己树立长远的目标，但是长远的目标不是可以一蹴而就的。
一定要把目标拆解，刚开始的时候不要把要完成的目标定的太高，给自己信心和勇气，然后再坚持不懈地向着大目标去努力。
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