在历史上，总有一些神秘的巧合，让人们不禁怀疑，这个世界上是否真的有轮回一说，就比如咱们今天要说的这三个巧合，不仅令学者们争论不休，也让我们开始怀疑：
历史是否真的在轮回之中，周而复始地重复着曾经某个瞬间？
斩白蛇起义
秦末，始皇新死，天下已然是一片混乱。秦始皇辛苦建立的庞大帝国轰然崩塌，被埋藏已久的腐朽与不堪，都如洪水般汹涌出来。在秦二世胡亥的手中，它仿佛一颗迟迟未落的棋子，无数人在暗处蠢蠢欲动，准备夺取这块沉重的棋盘。
后来的汉高祖刘邦，就是其中之一。而就在这时，一条白蛇的亡魂悄然出现，带着诡异的预言，紧紧缠绕着之后的四百年汉室江山。
当时刘邦还只是沛县的一个小小亭长，作为亭长，刘邦负责押送县里的犯人前往骊山修建陵墓。但在路上，因为畏惧严苛的刑罚，半路中逃走的犯人越来越多，渐渐的，只剩下押送的刘邦和寥寥无几的犯人。
在严苛的律法之下，刘邦清楚地知道，即使将剩下的犯人押送到了骊山，最后自己也是难逃一死。眼看着逃走的犯人越来越多，刘邦心生一计，在丰县的涸泽地带，趁着夜色醉酒放走了所有的犯人，自己也决定逃亡。
然而就在他们准备启程时，突然有一条白色巨蟒盘踞在道路正中，挡住了去路，一时之间，大家面面相觑，不敢前进。而醉意朦胧的刘邦在听说有白蛇挡道之后，直接提起手中的三尺长剑，朝那白蛇砍去，将它从正中劈作两段。
据说当天晚上，就有一名老妇人在白蛇被斩的地方嚎啕大哭，哭诉着自己的儿子被人杀死。老妇人说，自己的儿子是白帝之子化身，变成白蛇横在道路中间，却被赤帝之子杀死，这才伤心大哭。
如果白蛇是白帝之子，那么杀死它的赤帝之子究竟是谁，就不言而喻了。
自此之后，“赤帝子”杀“白帝子”的传说就在天下渐渐传开，而刘邦也凭借着“赤帝之子”的身份在斩白蛇的芒砀山起义，最后建立汉朝。而这个诡异的巧合，就在当初那条被刘邦一斩为二的白蛇身上。
据说白蛇在被斩之前，曾经口吐人言，告诉刘邦：
“你今日若是斩我的头，我就乱你的头；你若是斩我的尾，我就乱你的尾”。
刘邦听后却毫不胆怯，仰天而笑，提剑将白蛇从中间砍作两半。但就在当天夜里，刘邦醉后入眠之时，梦见了那条被自己砍死的白蛇前来索命，紧紧地缠绕在自己身上，询问自己何时将它的命还来。
刘邦想起自己此时还在山上，想着等到了平地上一条蛇就更加不能奈何自己，就连忙答道：“等到平地之上再来还命！”由此，便传下了“高祖斩蛇，平地（帝）还命”的预言。
而在刘邦死后的两百年，也就是公元九年，王莽篡汉，建立新朝。王莽，亡蟒，一时之间，王莽是曾经那条白蛇转世的说法在天下四起。
当时汉哀帝初死，死后无子，而在哀帝崩逝后，身为大司马的王莽执政，将年仅九岁的中山王刘珩立为皇帝。但仅仅五年之后，十四岁的刘珩就再次病逝，是为汉平帝。而在平帝死后，汉室颓败，王莽一手遮天，三年之后就自立为帝，建立新朝。
王莽的崛起，正应了刘邦的预言“平帝还命”，这令世人不禁联想到，或许王莽真的是那条白蛇的化身。奇妙的是，王莽建立新朝后的东汉，一直到汉末灭亡，将将是两百年，和先前的西汉合起来，正好是从中分作两段的汉朝。
白蛇的遗言在王莽身上重现，令人不禁感慨，历史的巧合似乎在某种意义上正在无声地轮回。
相同的开始与结束
在短暂的一生中，一个人的身份能经历多大的起伏？对于朱元璋来说，或许就是天和地的差别。他的前半生，出生在最底层贫贱的家庭，身份低微；而在后半生，却是万人之上，天下至尊。
朱元璋，原名朱重八，前半生出生在贫穷的家庭，身份低微，活着几乎成了一种奢望。他的家世世代为农，只能靠微薄的土地勉强维生。他和父亲朱五四的名字一样，因为在家族的兄弟之中排行第八，就随意取了个重八的名。
在朱元璋十五岁那年，蝗灾和瘟疫如风般迅速地传到了当时已经久经干旱的濠洲，短短半个月内，朱元璋的父母和大哥相继去世，家中只剩他和二哥。在将父母用草席裹尸，就地掩埋之后，为了活下去，朱元璋不得不和已经成家的二哥分开，各自逃难。
最后朱元璋选择了剃度为僧，靠着寺里的施舍勉强度日。然而，饥荒再次来袭，寺庙也无法再供给他米粮，只能遣散众僧。就这样十七岁的朱元璋带着身上唯一的一个化缘钵，下山四处游走乞讨，真正开始了他的传奇人生。
直到1368年正月，朱元璋在应天府即位皇帝，国号大明。那时，他身上只有一个化缘的佛钵，却建立起了一个全新的王朝，人们戏称他为“乞丐皇帝”。或许是命运使然，三百四十年后的大明，最终回到了起始。
比起朱元璋，崇祯皇帝朱由检的一生，从他登基为帝开始，就被帝国将亡的绝望紧紧缠绕着。
1628年，17岁的朱由检登基为帝，年号崇祯。是年，爆发了五百年以来难遇的天下大旱，整个大明都被笼罩在饥荒的阴霾之下，饿死的人不计其数，甚至于有人易子而食。
这场大旱，从南至北，持续了整整五年，而大明最后的一丝生命，就在这场大旱中悄然逝去。此后，天下大乱，农民起义由陕西一带纷起，迅速在各地蔓延，声势之浩大前所未见。而少年登基的崇祯，已经隐隐嗅到了将亡的气息。
从17岁登基开始，崇祯几乎是整天埋在政事之中，但即使他的心性和手段已经是大明后期难得一见的勤政和贤君，也已经无法挽救这个即将死去的王朝。
崇祯十七年，李自成攻陷北京。李自成攻陷北京的当天，在命令后宫妃嫔尽数自杀之后，崇祯又亲手杀死了自己的女儿。最后，崇祯的身边只剩下太监王承恩。绝望之下，他在煤山寿皇亭的一颗歪脖子树上，用一根绳子，结束了自己的一生。
自缢前，崇祯在衣服上留下最后的遗言：
“朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”
三十四岁的崇祯，生来是长于锦绣的王爷皇帝，最后却用一根绳子将自己吊死，成了唯一一个自缢而死的皇帝。
大明的开始，是朱元璋手中化缘的佛钵，大明的结束，是朱由检上吊的一根绳子。仿佛大明的三百四十年历史，兜兜转转，仍是回到了最初。
叶赫那拉的诅咒
在清朝编篡的《清太祖高皇帝实录》中，记载着努尔哈赤此生的“七大恨”。虽然没有直接明说，但爱新觉罗家族的人都对这“七大恨”背后的真相心知肚明，因为它们都指向一个共同的姓氏——叶赫那拉氏。
而爱新觉罗家与叶赫那拉氏的仇恨，其实早在这“七大恨”之前，就由来已久。
据说早在元末之时，两个部族就曾经为争夺一方土地而展开战争。当时爱新觉罗的满语意为“金子”，而战胜的叶赫部则故意将自己比作“太阳”，以此来讽刺战败逃走的“金子”。自此，开始了两族逐渐数百年的仇恨。
一直到努尔哈赤之时，爱新觉罗家族所代表的建州女真，势力已经远远压过当时日渐孱弱的叶赫部。在两次大胜叶赫部后，眼看着叶赫部即将沦为囊中之物时，大明忽然察觉到了建州女真的迅速扩张，出手阻止了两族之间的最后的一次大战。
“偏袒叶赫，压抑建州”，这就是努尔哈赤“七大恨”中的两恨。
终于在公元1619年，努尔哈赤亲征叶赫部。在叶赫部城破之前，努尔哈赤兵临城下，俘获了当时叶赫部的首领金台石。金台石宁死不降，死前大呼：
“吾辈之中，有一女子，必覆满洲矣！”
这句金台石死前的恨意，最后成为了流传数百年的叶赫那拉诅咒，而这句与女子相关的诅咒，其实早在叶赫部被灭之前，就隐隐有了征兆。
据说在努尔哈赤之时，叶赫部出生了一个注定传奇的女子——东哥。在东哥出生之时，叶赫部的巫师就曾经预言：“此女可兴天下，可亡天下”。而在东哥长大后，更是生的姿容绝色，被称为“满蒙第一美女”。
凭借着东哥的容貌，她的父兄曾经将她七次许给各部首领，却又在其中斡旋，多次悔婚，一时之间，为了争夺东哥，部落之间相互混战，甚至有不少部落因此灭亡。
努尔哈赤七大恨中的“老女悔婚，建州耻辱”，所指的就是东哥与自己悔婚的事。也正是这次的悔婚，彻底点燃了努尔哈赤对于叶赫部的仇恨。而在这句诅咒流传的两百多年后，两位出身叶赫部的皇后，成为了印证诅咒的叶赫那拉氏女子。其中一位，就是叶赫那拉·慈禧。
慈禧太后的作为，一步一步地，亲手递给了列国诸强一柄宰割清朝的匕首，也正是从慈禧开始，清朝彻底走向了灭亡。而在1912年签发的《清帝退位诏书》，这封真正宣告了清朝灭亡的诏书，签字的人，恰好也是出身叶赫部的隆裕太后。
曾经叶赫部首领死前留下的预言，终在叶赫那拉氏女子的手中实现了。
结语
三次巧合，前后相隔数百年，却都在最后与曾经神秘地重合起来，仿佛冥冥之中，所有的一切都被串联在不可见绳索之上。这样的巧合，也实在是忍不住令人怀疑，是否这世界上，一切都是个轮回。
参考资料：
《史记》
百度百科
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