商朝，这个在中国历史上举足轻重的朝代，最终在纣王的手中走向了终结。

纣王，同样在中国历史上居于至关重要的地位，这位被描述成暴君、昏君的王朝之主，其实，在前期算是一位贤明之主。

只是，令人没想到的是，商周之间在牧野战役当中，纣王的军队一败涂地，更令人感到惊讶的是，纣王在这场失败之后，采取自焚的方式匆匆的结束了自己的生命。

这不得不让人感到疑惑，毕竟，纣王还有大军处在远方，并未到彻底失败的局面，可他为何最终选择了自杀？

原因，或许可以从朝歌的遗址当中寻找。

一、初登大宝的有为之君

初登王朝宝座的纣王，同历史上给予他的暴君形象有着鲜明的区别，这一时期的纣王充满着雄心壮志。

年少而又富有雄心的帝辛，眼看着已经存在数百年的王朝即将进入暮年，他知道自己肩负的历史使命。

因此，在血气方刚的帝辛领导之下，商朝于他即位初期还是大有作为的。

改革是拯救一个暮年王朝的最佳方式，帝辛同样采取了这种策略。

他的改革涉及到王朝的基础、贵族的利益，以及神权与王权的争斗。

首先，在事关统治基础上，纣王十分关注农民的利益，在他统治初期，他对农民采取了轻徭薄役的措施，使得农民身上的担子逐渐减轻。

将农民从繁琐的事务当中解放出来，对于促进商朝农业发展有着至关重要的作用。

其次，纣王还积极限制贵族的剥削，特别是限制贵族对土地的圈占。

他把贵族手中的土地征收回来，又分给无地、少地的农民，进一步促进农业发展。

同时，也有意打击贵族的权益，削弱他们对抗王权的基础，这对强化中央集权也是有一定的作用的。

最后，纣王还对当时盛行的神权发起了挑战。因为在他看来，自己的执政往往要受到占卜等神权的限制，使得王权的发展处在被动局面。

所以，纣王在位前期大力减少祭祀活动，减缓甚至禁止迷信之风的流行。

这种做法在当时的社会当中属于超前的行为，自然也会受到贵族以及奴隶社会的反对。

除了上述改革措施以外，纣王本人也十分勤勉于朝政，既会认真对待百官的奏折，也会深入民间体察民情。

此时的纣王，无论是在个人形象，还是在国家执政方面，都表现出了一位仁君明主的风范，这与他后来的形象形成了巨大的反差。

二、人生的转折点

俗话说，每一样事物都具有双面性，同样，帝王的权利也是如此，这种双面性在纣王的身上表现的淋漓尽致。

经过短暂的执政之后，商朝的气象为之一振，纣王陶醉在自我的政绩当中逐渐迷失了方向。

鹿台的建造就是他人生转折的标志，因为，此时的纣王心思已经不在治理国家之上，而是转变到了贪图享乐之中。

恰在此时，妲己的出现更是使得纣王跌入到了万劫不复的深渊当中。

玩物丧志、沉迷女色，成为了纣王执政后期的最大特点。

纣王的转变不仅在性格上，更是体现到了罗晨关系上。

比干、九侯等明臣，皆因纣王的昏庸而付出了性命；贵族也在纣王的谩骂与压迫之下，逐渐心生怨恨；王朝的基础——农民，更是因纣王的贪婪变得压力极大。

一时之间，纣王在内与自己的统治阶级产生了分裂与矛盾，在外则引起了众多诸侯国的反对。

其中，反对声音最大的当属西周，也就是最终结束商朝命运的后继者。

纣王不是不知王朝面临的困局，但他高度的自信使得他相信自己有能力解决这一切，对于西周的叛乱，他更是心不在焉。

彼时的纣王不仅将大军派到了东南方向征讨蛮夷，而且还放任西周的发展与壮大。

直到牧野之战打响之时，远在朝歌的纣王还沾沾自喜的认为胜利必将属于他。

可是，战败的结局传回朝歌时，他才明白自己的一切已经烟消云散。

这才有了纣王登顶摘星楼，放火自焚的结局。

军事上的失败是纣王必须面对的，远在他方的大军，纵使回城也难以救助于他。

政治上的众叛亲离，也使得纣王失去了王朝统治的基础，空有一个君王的名号，但已经名存实亡了。

至于更关键的问题，则在于朝歌的防御能力。

因为，在后世对朝歌遗址挖掘的过程当中发现，这座都城竟然没有像样的城墙，这也就说明了，纵使纣王有再多的军队，也难以抵挡西周军的进攻。

似乎自尽才是维护一个君主最后尊严的唯一方式，纣王也是不得已才选择了这种结局。