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巴西有一个名为诺瓦德柯德罗的“剩女镇”，由全女性组成，面向全球招收愿意接受特殊规则的男士成为上门女婿。然而，男性婚后不得在镇上定居。

在一个遥远且偏僻的巴西角落，诺瓦德柯德罗镇的故事开始于一百多年前的一片荒芜之地。

当时，这里仅是几块散乱的石头和稀疏的草木，周围是广阔无垠的荒野，难以想象这样的地方会孕育出一个传奇小镇的诞生。

迪利马，一位从严苛束缚中逃脱的女性，是这片土地上的第一位开拓者。

她曾是一个权势滔天的商人的妻子，这个男人以其独裁和控制欲闻名。

在决定逃离自己压抑的生活后，迪利马带着对未来的不确定和对自由的渴望，独自一人深入未知的荒野。

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她的旅途充满艰辛。不仅食物和清水匮乏，而且还要应对自然环境的无情挑战，如炎热的阳光和突如其来的热带风暴。

然而，迪利马的决心坚定不移，她不愿再受任何人的束缚。

她在一片被野草覆盖的平地上定居下来，开始用自己的双手建造简陋的避难所。尽管她的背景是富裕的上层家庭，但她对建筑技术的了解非常有限，因此每天的劳作都极为艰苦。

起初，迪利马的住所不过是几根木杆和树叶搭成的临时棚屋，每当雨水打来，她都需要不断地修补屋顶以防风雨侵袭。

随着时间的推移，她逐渐学会了如何利用周围的自然资源，比如泥土和石块，来构建更加坚固的居住环境。

每一块石头的堆砌，每一捆木材的整理，都是她对自由生活坚定信念的体现。

小镇的名字“诺瓦德柯德罗”源于一个当地语言的词汇，意为“新的庇护所”。随着时间的推移，这个名称成了对迪利马精神的一种颂扬，她不仅为自己寻找了一个新家，也为所有追求自由的女性提供了避风港。

消息传开后，其他受压迫和渴望独立的女性开始聚集到这个小镇。

她们中有些人是逃离家庭暴力的受害者，有些则是寻求独立和自我实现的机会。这些女性带来了各自的技能和知识，从农业到手工艺，她们共同努力，使得小镇逐渐发展成为一个自给自足的社区。

随着社区的壮大，小镇的规模也逐步扩展。

迪利马和其他女性共同制定了一套规则，旨在保持小镇的女性主导结构。

他们决定，任何加入小镇的男性都不能长期居住，只能在周末回来与家人团聚。这一独特的制度保证了小镇在社会和文化上的独立性，同时也确保了女性在社区决策中的主导地位。

诺瓦德柯德罗镇因其独特的社会结构而成为一个研究和讨论的焦点。

尽管外界对这个小镇的生活方式持有不同看法，但小镇的女性居民们知道，这里是她们能够真正实现自我价值和自由的地方。

而迪利马的精神，那种对自由和独立不懈追求的精神，继续激励着每一位居民，即使在她去世多年后，这种精神仍旧是小镇文化的核心。

随着诺瓦德柯德罗镇的人口逐渐增加。

小镇的女性居民们意识到他们需要维持血统的更新和社区的延续，但又不愿放弃他们已经建立的独立和自我管理的生活方式。

为此，她们采取了一个大胆的策略：向全球公开征婚，但是征婚的条件包含了一些非常独特的要求。

这个征婚启事在全球范围内引起了广泛的关注。

小镇的女性在广告中清楚地说明，她们欢迎世界各地的男性前来申请成为上门女婿，但这些男性不能在小镇上定居。

婚后，这些男性需要返回各自的国家或其他地方工作，只有在周末才允许回到小镇与家人团聚。

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小镇的征婚政策引起了很多人的好奇和兴趣，但也引来了许多批评和质疑。

许多初次听说这一政策的男性被其独特之处吸引，纷纷前来应征，期望能够在这里找到爱情和新生活。

然而，当他们逐渐了解到小镇的具体规定和生活方式后，许多人感到难以接受这样的条件。

那些到访的男性发现，尽管小镇的女性非常热情好客，他们的美貌与任何他们曾经遇到的女性不相上下，甚至更胜一筹，但是这个独特的生活安排让他们感到困惑和失望。

来访者们在被告知婚后必须离开小镇并且每周只能短暂团聚时，很多人开始重新评估是否愿意为了这段关系改变自己的生活。

尽管有一些男性接受了这些条款，并与小镇女性结婚，但这种关系模式并非人人都能适应。

这种独立于常规社会模式的生活方式，让许多应征者在短暂的兴奋后选择离开，返回更传统的生活模式中去。

不仅是丈夫的居住受到限制，连出生在小镇的男性孩子也不能久居于此。

根据规定，男孩在能够上学或独立生活后，必须离开小镇，由父亲或外界的亲戚负责抚养和教育。

周末时，这些孩子可以随父亲一同返回小镇，短暂地与母亲团聚。

这一规则的执行方式同样严格。

镇上的警察和法律执法人员均由女性担任，她们会确保任何试图违反规定的男性被迅速驱逐出境。

一旦男性丈夫试图挑战这一制度，比如拒绝离开小镇或者试图改变规则，就会面临离婚甚至永久剥夺探视孩子的权利。

这种高度自治的制度使得诺瓦德柯德罗镇得以保持全女性化的状态，但也让许多男性对与小镇女性结婚望而却步。

为了维持人口的正常更替，小镇开始面向全球发布征婚启事，邀请愿意接受这些特殊规则的男性来此成为“上门女婿”。

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启事中强调，这里的女性不仅勤劳能干，还大多年轻貌美，是理想的伴侣。

然而，条件的苛刻性使得大多数男性在了解到实际情况后选择离去。

曾有一位外国男性慕名前来，满怀希望地认为自己能在这里找到一份美好的婚姻。然而，当他听到“婚后不能长期居住”的要求时，顿时感到难以接受。

他曾试图与镇上的女性进行讨论，希望能够找到更为灵活的解决方案，但所有请求都被镇上的女性代表坚决拒绝。

他最终带着失望离开了诺瓦德柯德罗，成为这个小镇众多失望访客之一。

这种严苛的制度虽然保证了女性的主导地位，却也让小镇陷入了现实的困境。

男性的短期探访和孩子的外界抚养模式，使得家庭之间缺乏完整的互动。

许多女性不得不承受与伴侣长期分离的生活，这种局面虽然符合她们的初衷，但也让她们对婚姻的意义产生了新的思考。

更为现实的问题是，这样的制度导致了男性的普遍不满和女性难以找到合适的伴侣。

即便小镇在全球范围内公开征婚，也很少有男性愿意接受这样的生活模式。

与其说是婚姻，这更像是一种带有契约性质的合作关系，而非传统意义上的家庭模式。

这种缺乏灵活性的规则，使得小镇居民开始意识到，当前的制度可能并不能持续长久。

诺瓦德柯德罗镇的自治权让小镇居民能够自主决定内部的所有事务，但也使其面临着一定的孤立性。

小镇并未完全脱离外界，但与外界的联系仅限于物资的交换和少数经济活动。

外界社会对小镇的运行机制充满了好奇，同时也有不少质疑之声。有人认为，这种制度并非真正的男女平等，而是一种对男性的反向排斥。

小镇的女性则不这样看待，她们认为这是一种对传统父权制的反抗，是女性自主权的体现。

然而，长期以来，男性被限制在小镇外的制度使得诺瓦德柯德罗始终无法在外界获得广泛的理解。

部分镇民也逐渐意识到，如果不适当调整规则，小镇的未来可能会因为人口减少和缺乏新鲜血液而面临挑战。

现如今，诺瓦德柯德罗镇依然坚持着其独特的规则，但内部已经开始出现分歧。

一部分女性坚持现行制度，认为这是小镇的基石，不容改变。

另一部分女性则认为，适当放宽对男性的限制，允许他们在不威胁女性地位的情况下居住于此，是小镇未来发展的必然选择。

这场争论或许正预示着诺瓦德柯德罗镇未来的变化。

无论最终的决定如何，这座巴西的“剩女镇”都将继续在全球范围内吸引关注，成为人们探讨性别关系和社会结构的重要话题。

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