蜀汉和东吴政权都是亡于外敌，只有曹魏政权是从内部被篡位的，主要原因是：政权结构的特殊性。
曹丕建魏代汉，吸取了东汉灭亡的经验教训，认为东汉亡于外戚和宦官，因此曹魏政权极力排斥外戚与宦官干政。
《三国志 文帝纪》：其宦人为官者，不得过诸署令；为金策著今，藏之石室。
曹丕废除了由宦官担任的中常侍和小黄门，设立散骑常侍、侍郎各四人以代替，中常侍是皇帝的近臣，掌管皇帝下达的文书和诏令，权力极大，小黄门负责一些跑腿和引导性事务，属于打杂的，曹丕把这两个宦官职务给取消了，杜绝了宦官干政的可能。
曹丕称帝
曹丕又下令太监担任官职的人数不得超过众署令级别，并把这个诏令刻在金册上，收藏在石室之中，禁止宦官干政已经成为曹魏的法律。
《三国志 文帝纪》：九月甲午，诏曰：“夫妇人与政，乱之本也。自今以后，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵；以此诏传后世，若有背违，天下共诛之。”
曹丕又下了一条关于禁止太后和外戚参政的诏书，内容是：
妇人参议政事，是动乱的本源。从现在开始，群臣有事不得向太后上奏，外戚不能在朝中担任重将权臣，也不能无功而被封王封侯；把这条法令传给后世，如果有人违背了，天下都能诛杀他。
这明显就是吸取了东汉灭亡的教训，西汉灭亡于外戚，东汉外戚干政极为严重，就连小皇帝都有被外戚毒杀的情况，外戚干政的来源就是太后，太后临朝称制只有依赖娘家的亲戚才能干政，曹丕直接把太后干政给禁止，从源头杜绝了外戚参政。
宦官和外戚都被禁止参政，那么宗室能参政吗？
同样也被禁止参政，看看曹植的经历就明白了。
曹魏禁止宦官、外戚、宗室干政
曹植最初是平原侯（今山东平原），曹丕称帝后，曹丕被改封为安乡侯（今河北晋州侯城），同年七月又改封为鄄城侯（今山东省菏泽市鄄城县），次年又被封为鄄城王，又过了一年，曹植又被改封为雍丘王（今河南杞县）。
曹丕去世后，曹叡将曹植迁封东阿，最后又改封到陈郡，封曹植为陈王，公元232年，曹植去世。
曹植一生被迁移和改封多次，一辈子被人迁来迁去，曹丕曹叡父子为什么一直把曹植迁来迁去？根本原因就是防范曹植，不让他参与政权，曹植多次上书请求给予政治上的任用，但曹丕曹叡父子就是不同意。
曹彰同样如此，他只在曹操时代担任过将领，率军出战后，曹丕称帝后，曹彰也被封为任城王，虽然他没有像曹植那样被迁来迁去，但是也没有朝廷担任过将领，实际上剥夺了他参政的机会。
至于曹操的其他直系儿子，基本上没有参政，这些曹氏宗亲只有爵位，享受富贵，无法参政议政。
曹植被严厉防范
曹丕重用的是远房宗室亲戚，比如曹真、曹休，曹真是曹操的养子，曹休是曹操的族子，这些远房亲戚是没有继承权的，再加上他们确实有能力，所以得到重用。
曹丕留给曹叡的四大辅臣分别是曹真、曹休、陈群、司马懿，两个宗室代表，两个士族代表，这个意思很明显，让远房宗室制衡士族，而且远房宗室的权势大于士族。
现在回过头来看曹魏政权的结构，外戚、宦官、直系皇族均不能参政议政，只有远房宗室和士族能够参政议政，当没有其它势力来制约远房宗室和士族的时候，政权结构就显得脆弱。
曹丕之所以这样，就是想把皇权集中于皇帝一身，他设置了中书省协助皇帝处理政务，相当于汉朝的尚书省，而中书省的官员则由士族担任。
当皇帝英明神武时，这一套结构没有问题，皇帝能够独掌大权，当皇帝昏庸或者不能处理政务时（未成年的小皇帝），皇权就会旁落。
幼帝曹芳
曹叡去世后，让司马懿和曹爽掌权，就是让士族和远房宗室相互制约，由于皇帝年幼，皇权就落到曹爽和司马懿的手中，曹爽是首辅，排斥司马懿，他自然首先掌权，最终曹魏的政权不是在曹爽这样的远房宗室手中，就是在司马懿这样的士族手中。
曹爽能力不足，在高平陵政变中败给了司马懿，曹魏政权尽归司马氏，司马懿父子三代人花了16年时间，就将曹魏政权取代。
曹魏的政权结构非常容易导致权臣篡位，其稳定性甚至不如东汉，东汉尽管经常出小皇帝，但小皇帝身边有个宦官势力，哪怕外戚势力掌权，皇帝也能联合宦官打倒外戚，夺回权力，曹魏皇帝可没有任何势力可以依靠，一旦失了政权，就永远夺不回来了。
相对于曹魏和东吴来说，蜀汉政权是最稳定的，主要原因有三个：
一是蜀汉是外地人打压本地人建立的政权。
二是刘禅活得很长。
三是诸葛亮的政治遗产。
蜀汉是外地人管理本地人
蜀汉统治阶层是来自北方的刘备父子，包括关羽、张飞等与刘备情同手足的北方人，还包括糜竺、简雍、孙乾等人，蜀汉的政权中层主要是荆州人，以及和荆州有关系的，包括蜀汉四相（诸葛亮、董允、蒋琬、费祎）、杨仪、魏延、马良、马谡、向朗、向宠、廖化等人。
蜀汉必须维持外地人执政的局面，才能稳定政权，外地人在本地没有势力，即使偶尔有几个权臣掌控政权，也无法在本地发展势力，也就篡不了位。
蜀汉的派系虽然很复杂，但统治阶层以北方人和荆州人为主，从东州南下的流民则是第三股势力，属于统治阶层拉拢的势力，而益州本地人则是被统治阶层。
这样的政权结构很特殊，很难形成专权，外地人执政，必须团结其他的外地人，打压本地人，这就决定了无法一家独大，这是一种特殊的制衡。
诸葛亮治理蜀汉时，以法治国，以公平公正的手段执政，形成一种政治清明的局面，他选择的接班人也为蜀汉续命数十年，直到费祎去世，诸葛亮的政治遗产才彻底结束，十年后，蜀汉灭亡。
再加上刘禅活得比较长，他虽然很温和，但诸葛亮早就为他设计好了政治制度，刘禅只需要继续当他的皇帝，不作死就不会出问题，刘禅最大的失误就是用了一个宦官，导致宦官黄皓干政，这是蜀汉灭亡的原因之一。
东吴的政权与蜀汉有些类似，但又有所不同，东吴是初是也是借助外地人建立的政权，孙策渡江平定了江东打下了政权，孙策的集团主要是孙坚旧部和他招募的北方流民及当时寒族与士族。
孙权继位后，东吴政权把吴郡四大家族吸收进政权，这些世家大族是本地人，又在朝廷中担任官职，又有私兵和部曲，是一股不容小视势力。
孙权
东吴的政权也并不稳定，经常发生权臣与皇帝的争权夺利，东吴的第二位皇帝孙亮被权臣孙綝所废，东吴的第三位皇帝孙休联合张布、丁奉等人铲除权臣孙綝，孙休临死前托孤丞相濮阳兴，结果孙休尸骨未寒，大臣就联手废除了孙休指定的继承人，别立孙皓为帝。
东吴不像曹魏，宗室有一定的权力，孙綝也是宗室，也算是远房宗室，孙綝如果不被杀，貌似也会篡位的，皇帝利用权臣之间的斗争，让权臣相互制衡，东吴的政治斗争非常激烈，但皇帝始终有机会联合其他大臣铲除权臣，这说明皇帝有一定的权力，而且东吴没有未成年皇帝。
东吴如果不被西晋灭亡，也有可能被权臣篡位，像孙皓这样的残暴皇帝，迟早会被大臣杀死的，只是他运气好，被西晋灭亡而善待。
综合比较之下，三国三大政权，除了蜀汉之外，东吴和曹魏都有可能被篡位，只是司马懿的家族能力更强，不仅篡了曹魏，还统一了三国。
