第一条，命局天干透什么，你就会追求什么。

透正官，会追求规则规矩；透七杀，会追求权势；透财，会追求财富；透伤官，会追求自由；透食神，会追求技术；透印星，会追求名声和学术；透偏印，会追求精明或者艺术；透劫财，则是追求高低；透比肩，则是会追求情谊。

由于命局天干在不同柱透的十神不一样，实际上我们不同时期追求的东西就会不一样。

第二条，命局什么最有力，往往就是你的优势。

伤官最有力，那就搞科研、搞创新就很好。

偏印最有力，你要是处理复杂的局面，往往得心应手。

七杀最有力，你就容易能掌握权术。

正官最有力，循规蹈矩，建立并遵守规则，你就很适合。

食神最有力，技术能手是跑不掉的。

第三条，你往往没有发挥出自己的潜能。

一个命局的潜能是有限定的，各个五行的力量实际上是可以评估的。

但你往往没有成为最好的自己。

在一个命局里，最能成就的格局是明确的。

但正如第一条所说，你不同时期透的东西不一样，导致你的格局往往不会一直都成。

在具体的运年里，你是否会采用正确的策略也不一定。

我就经常看到有人的运程很好，但没有掌握对喜用而使用了忌神的策略，导致好运变一般，一般变差的情形。

很多人实在很多年后失败过很多次后，才后悔的说，假如我当初...

登山的话，有各种路，但中途选择的路线不同风景就不同。

第四条，选择不同，结果不同

五行的话，谁都会受影响。

我复盘几百个名人的实际运程，发现他们都没有脱离五行的影响。

但实际上五行在现实中的落地是不一样的。

举个例子，财星，可以是财富，也可以是下属，还可以是成果，还可以是老婆、情人、父亲。

实际上还是有差异的。

食神生财，从政、当老师、做生意、打工，都会是不一样的人生。

所以，咱们常说，并不是注定的。

第五条，这个方面多了，那个方面就少了。

你看看佛教、道教的理论，都是让人少七情六欲的，这个修行之类往往都是让人少物质方面的欲望的。

在命理学上，有妻（女性为老公）财子（包括女儿）禄（事业）寿（健康）五个方面的追求，分别对应家庭、财运、子女、事业、健康，但你就是你，你的能力和精力是有限的，你这个方面投入多了，那个方面就会少了，实际生是存在着一个权重分配的。

所有人都知道，做事业，也要平衡家庭与健康，就是这个道理。

修行之类，为何要人降低财运、家庭、子女等方面的追求，实则是把权重都加到了健康上去。

现实中，不少事业有成之人英年早逝，就是因为事业财运上的权重过高，健康上的权重太低。

第六条，成功一定是有方法

子平真诠这本书讲了一个大道理，正统八格都是可以成格局：四吉神（官、印、食神、财）得护可以成格局，四凶神（伤官、七杀、劫财、偏印）得抑制也可以成格局。

滴天髓则是把从格、化格，这些特殊命局的成格局讲的很明白。

三明通会、渊海子平、御定子平、五行精纪则是把一些特殊格局的成格局讲的明白，魁罡格不喜刑冲呀，金神格不喜水呀，诸如此类。

这个成格局的含义，就是能事业有成。这个就是成功学。

第六条，机遇是可遇而不可求，但可以营造好的环境

穷通宝鉴，通过十神生于十二个月的喜好来告诉你环境和机遇的重要性。

调候用神，就是你的机遇。

得调候用神，格局也成的前提下，则是容易能有大的成就。

但往往99%得人是得不到这个的。

机遇不是谁都可以碰到的。

但你知道了日主的喜用，是可以后天去营造一个好的环境的。

第七条，当你碰到困境，一定要积极求变

困境，在运程中就是差年、差月。

喜用的东西没了，忌讳的东西都来了。

或者有比较差的组合居多。

这个时候，切勿坐在泥潭里等，只会越陷越深。

而是要积极求变。

破财破的厉害，那就停止乱投资、乱花费。

健康差的很，那就停止事业。

婚姻陷入困境，那就积极的去挽回。

财运陷入困境，那就开阔多一些的门路。

孩子学业差，那就减少一些娱乐投入，多一些的辅导和精力投入。

很多人碰到困境，就是会问，我能走出来吗？

能，但一定要行动。

第八条，贵人是存在的。

天乙贵人，一般都是在你困难时救你的。

这个从日主查不来后，对应的是生肖。

第九条，有些东西是要看开的。

碰到日支被刑冲害的，婚姻上一定会有问题，就算你不结婚，感情上也会存在问题。

子女宫被刑冲害，子女方面就一定会有问题。

碰到地支三刑的，健康上、心理上一定会有问题。

这个刑而言，除非运程有解，否则是比较难以解除的，你只能等柱限过了。

人生，总是有缺憾。

有些事情，则是要看开。