司马迁作品中有许多女子，她们都是见多识广，令人印象深刻。比如《史记—淮阴侯列传》中就有一则关于“漂母饭信”的故事。关于韩信，有一段话说得很好：“生死一知己，存亡两妇人。”萧何是他的知己，而他身边的两个女人，一个是刘邦的夫人吕雉，一个是韩信曾经吃过她一顿饭的漂母。

漂母饭信。韩信小时候家里很穷，没有什么手艺，常常挨饿。韩信在南昌亭有一位好友，韩信便常到此人家中吃饭。第二日早晨，韩信再次到南昌亭的亭长家，想要再吃一顿。可是南昌郡守的夫人很讨厌韩信的好吃懒做，所以早早地就把饭菜吃完了，结果韩信连一口都没有吃上，韩信见她对自己很是反感，就不再来南昌亭亭长的府上了。可是，人是铁饭是钢，一餐不饱肚子饿的慌，韩信实在是饥肠辘辘，便来到淮江边垂钓，途中碰到一帮妇人正在洗衣。韩信不懂垂钓，所以一日下来，却是一无所获，饿得前胸贴后背的韩信，见这些女子都在吃喝，不禁垂涎三尺，一名年迈的女子见韩信如此凄惨，便拿出自己的食物与韩信分享，韩信自然不会推辞。从那以后，漂母就经常给韩信送来更多的粮食，韩信就在她的帮助下，度过了一个夏季。韩信在离开之前，很开心的告诉漂母，等我有钱了，我韩信会好好报答漂母的。

漂母很愤怒，说：“男人没饭吃，你这么年轻，就要好好做人，好好做事，干出点名堂来。我只是可怜你，不是想要报答而已！”母亲的一番好意，让韩信感激涕零，转身离去。后来，韩信做了楚王，就返回淮阴，当着所有人的面，赏赐漂母一千两黄金，以谢漂母对他的款待。但韩信却只是赏赐南昌亭亭一百两银子，韩信斥责南昌亭亭："你鼠目寸光，卑鄙无耻，行善不成善，赏你一百两银子，作为之前的饭钱"不只是他。春秋时期，苏秦对六国进行了劝说，六国对他的帮助，都一一给予了他应有的补偿。曾经有人向苏秦借了一百两银子，后来苏秦还了一百两黄金，然后再加利千倍的回报。有人告诉苏秦：“我与你朝夕相处，为何你却忘记了我？”苏秦淡淡道：“当年，你去易水之畔，拒绝渡江，抛弃了我，这一点，我从未忘。当初正是我最落魄的时刻，你竟然背弃了我们之间的友谊，真是让我痛心，但是这份恩情，我一定会还的，只是以后再说。”凡为德而不能尽者，必求重赏。这个“贪”字就像一粒沙子，渗透进了他的眼中，让他的目光变得短视。漂母施恩不求回报，以德报怨。在漂母的故乡，有一座为她修建的墓碑，供后人瞻仰。

缇萦救父。这个故事来自于《史记—扁鹊仓公列传》，在古代刑罚体系中，除死罪以外，最残酷的便是肉刑，而肉刑有四种，分别是：在人的脸上纹一个纹身称为黥刑，把鼻梁削了称为劓刑，把自己的命根子切去称为宫刑。太史公司马迁，在为李陵辩解的时候，由于没有足够的赎金，被皇帝处以宫刑，《史记》这本伟大的历史著作，也差点夭折。汉文皇帝刘恒在政治上的成就，就是要彻底取消肉体刑罚。而让汉文帝下令废除这种刑罚的，则是一个女子，她就是淳于意之女，淳于缇萦。太仓令淳于意是个有医道的人，却不肯给王公贵族当私人大夫，而是给平民治病，结果惹恼了王公贵族，被发配到京城去服刑。

淳于意只有五个女儿，却没有一个儿子，他觉得自己受到了莫大的委屈，于是说：“生子不生男，缓急没人照顾。”淳于意的幼女淳于缇萦听到这个消息，非常难过，十三岁的淳于缇萦下定决心要站出来拯救父亲。淳于缇萦跟着他的父亲去了长安，给汉文帝写了一封信，信中说他的父亲是个正直的人，但是他犯了罪，如果因为这件事被判了肉刑，那就是一辈子都无法治好了。淳于缇萦向他提出了一个要求，希望她能成为一个宫婢，为他的父亲赎罪，也希望他能有一个重新做人的机会。汉文皇帝为此所打动，特地下旨，取消了肉刑。这是中国刑法发展史上的一次变革，而这次变革的推动者正是一位普通女孩——淳于缇萦。司马迁把这段历史记载下来，并被后世传颂。