文|头号分享

编辑|头号分享

杨笠，一个因脱口秀而爆红，又因脱口秀而备受争议的姓名，如今她的事件再次波涛起伏。

这次，不是国内的舆情战，而是来自大洋彼岸的“盖章认证”。

外媒，特别是纽约时报，似乎真不给她生路，迫不及待地给她“发奖状”。

事情的起因是前段时间京东邀请杨笠为双十一代言。

现在看来，京东或许正在后悔这个决定。

因为这个决定，京东损失了大量用户，甚至可能导致今年双十一的惨淡收场。

而外媒，特别是纽约时报却发文说到，她是被京东给“退换”了。

是因为我国男生软弱的个人不容嘲笑？

这波火上浇油的操作，虽然给杨笠带来了新的热度，但此刻的她恐怕难以承受。

杨笠利用男女对立的话题走红。

但她自己也绝没想到，有人利用她树立了另一种榜样，而这种反噬来得如此之快。

随着杨笠被美帝的“认可”，其“含金量”不言而喻。

要知道，上一个被纽约时报支持的还是曲婉婷。

杨笠的身价也因此暴涨。

或许你不了解杨笠，但你还不了解纽约时报吗？

而且，仇人支持的，我们该怎么面对，就不用多说了吧。

随着纽约时报的报道，很多人的思路也清晰起来。

有人调侃，纽约时报虽然不管杨笠的死活，但也没给三国杀好评的机会。

还有人说，还是你们聪明伶俐，发财的机会能不能带我一个？

不为别的，其实我也是粉丝来着。

这么来看似乎也没问题，算是得到了美方有关部门的认可。

这些年来，两性问题矛盾日益加剧，性别对立令人憎恨。

而杨笠的一些言论，更是进一步推进了事态的发展。

当我们还在争执不休时，纽约时报已经指明了方向。

一句话，仇人越是赞颂的，恰恰是我们必须反对的。

杨笠现在，等于是在火上烤，没有退路了。

因为京东这件事情，她接连被海外媒体赞赏，大家伙们也都有所听说了。

其次，大名鼎鼎的BBC，就拿着这事做内容。

《经济学人》更是说到，她一个人让中方男人全体愤怒了。

再是纽约时报，看看它的标题，就是在怒斥我方男性软弱又自大，禁不起一点嘲笑。

在看完这篇文章，发现这家美方媒介给我方男人，以及相关媒介机构扣上了很多的帽子。

这篇内容指出杨笠很好地指出了中方女性的困境，以及中国男性的自我。

因此，中方男性全体抗争，因为他们不愿意成为笑话。

其次，这篇内容更破天荒地说出，中方性别不平等的言辞被压制，是在“政府的鼓励下”进行的。

这简直是可笑至极！杨笠的那些辱男言辞。

完全是将雌性逾越于雄性之上，得出的一些荒唐说法，毫无依据，没有任何的意义。

男性不回应，就是默许，男性辩驳你，就是玩不起。

她的“对号入座”观点，早就让我方男性有苦说不出。

这篇内容还特别提到了美方著名的反华女权分子梁晓雯。

知道她的应该熟悉，绝对是个即厉害又狠的人物。

她的外号叫梁小门，从学生时期就开始搞“男女对立”，以及LGBT行动。

当然这些都是美国佬支持的。

梁小门大肆夸赞了她的言辞，并且这些说法并没有什么问题，在热门平台上出现非常有意义。

这是否意味着，她背后有这件事情的支持者？

这再度给杨笠的身份盖章认证。

曾经还有人说，这段内容是将她放在火上烤。

但看完文章的最后一段，我认为并非如此。

因为她本人表示了，侮辱男性这件事她会继续做下去。

如果喜欢不来，不想被得罪，那就换别的看。

有人支持就是强硬，她的这番言辞，像是给自己打气，但她还能坚持多久呢？

真的没有人能出来管管她吗？

她还要狂妄到什么时候呢？

这场风波的升级，让杨笠的脱口秀表演和其引发的争议被更多人关注。

时代周刊的报道将这一事件推向了国际视野，京东的反应也突显了事件的敏感性。

有人批评她，认为她的言辞加剧了男女的对立。

但也有人将她视为敢于表达、挑战传统的偶像。

杨笠的脱口秀内容，特别是对男性的调侃和批评，是这场风波的核心。

一部分人认为这是对男性的不公平对待，甚至上升到性别歧视的高度。

另一部分人则认为这是喜剧表达的自由，是社会对女性表达的包容性进步。

时代周刊对此事的报道，无疑放大了这一争议。

也让更多人开始思考脱口秀的边界以及性别议题在公共场合的讨论方式。

京东的反应，则体现了商业环境对舆论的敏感性。

以及企业在面对争议事件时的谨慎态度。

这场风波也让人们开始关注DEI（多元、公平、包容）和ESG（环境、社会和治理）这些概念。

有人质疑，京东在DEI方面是否存在问题。

是否真的做到了多元、公平、包容。

也有人认为，将京东与杨笠事件联系起来。

并将其与DEI和ESG的概念挂钩，是一种过度解读，甚至是一种“欲加之罪”。

毕竟，京东的员工构成和薪酬体系，是一个复杂的问题，不能简单地归因于性别歧视。

此外，杨笠事件也引发了关于脱口秀与相声的比较。

有人认为，脱口秀作为一种“冒犯的艺术”，其边界难以把握，容易引发争议。

而相声则更注重传统和规矩，更易于被大众接受。

也有人认为，这种比较本身就是不公平的，两种艺术形式各有其特点和价值。

杨笠事件的争议，或许也反映了新兴文化形式与传统文化之间的碰撞和融合。

她事件的影响力，已经超出了一个脱口秀艺人该有的样子。

它引发了关于性别、表达、文化等多方面的讨论。

也让人们开始反思社会观念和价值观的变迁。

至于她本人，有人认为她只是在表达自己的想法，并没有敌意。

也有人认为她应该更加谨慎，避免造成不必要的误解和伤害。

无论如何，杨笠事件都值得我们深思。

它提醒我们，在多元化的社会中。

如何平衡个体表达的自由与社会和谐的需要，是一个值得我们去深思的事情。

就像冯骥才小说《三寸金莲》中的香莲一样。

她的言行也引发了争议，有人认可，有人反驳。

这或许也反映了社会的多元性和复杂性。

有很多人觉得，包括一些女性主义者和男性。

认为性别对立是真实存在的社会问题，并且日益严重。

他们认为，社会中仍然存在着根深蒂固的性别歧视和不平等现象。

比如职场晋升歧视、家务劳动分配不均、生育责任主要由女性承担等。

导致两性之间的矛盾和冲突加剧。

部分女性朋友认为，一些男性对女性的困境缺乏理解和同理心。

甚至存在厌女、物化女性的现象。

部分男性朋友则认为，一些女性过于强调性别身份。

将所有问题都归咎于男性，形成了“受害者心态”。

被夸大或不存在，男女之间存在差异和摩擦是正常的。

但“男女对立”的概念被媒体和网络过度放大。

甚至被一些人利用来制造话题、博取关注。

他们认为，大部分男性和女性都渴望和谐的相处关系。

并不希望社会走向极端对立，日常生活中两性相处融洽的例子也很多。

结构性和文化性问题，男女对立的根源在于社会结构和文化观念。

例如传统的性别角色分工、男权思想、等。

他们认为，需要通过制度改革和文化教育来改变这些根深蒂固的观念。

才能从根本上解决问题。

网络放大效应，网络放大了极端言论，使得男女对立的现象看起来比实际情况更严重。

算法推荐机制也可能加剧了信息茧房效应。

让持有相似观点的用户更容易聚集在一起，强化彼此的看法，而忽略了其他声音。

他们认为，网络上的言论并非完全反映现实情况，需要谨慎辨别，避免被情绪裹挟。

鼓励男性和女性尝试从对方的角度思考问题，理解彼此的感受和需求。

男性可以更多地参与家务劳动，女性可以更多地理解男性的压力。

避免情绪化和攻击性的言论，以理性的态度进行沟通和交流。

寻求共同点，而非一味指责对方。

鼓励男性和女性共同参与社会活动和公共事务，增进相互了解和合作。

从儿童时期开始进行性别平等教育，培养尊重和平等的观念。

在教材中加入更多性别平等的内容，鼓励男孩女孩平等参与各种活动。

鼓励家庭成员共同承担家务和育儿责任，减轻女性负担。

夫妻双方共同承担家务，共同抚养孩子。

“男女对立”是一个复杂且敏感的社会问题。

解决这个问题需要长期努力和多方合作，没有一蹴而就的方案。

最重要的是，每个人都应该从自身做起。

尊重彼此，平等相待，理性沟通，共同创造一个更加和谐包容的社会。