如果要用一件物品来形容这个瓶子的外形，相信很多人都能想到“棒槌”。没错，这种瓶子不仅外形长得像棒槌，名字也是这样，业内统称为“棒槌瓶”。“棒槌瓶”不仅外形看起来怪怪的，这个名字也让人总感觉不对劲，在一些方言中，“棒槌”这个词甚至带有一定的羞辱性，那么，在方方面面都追求形美、意美的古人，为何要烧制这种瓶子呢？

李白的《子夜吴歌·秋歌》中有这么一句：“长安一片月，万户捣衣声。”这里的“捣衣”说的并不是洗衣服，而是做衣服，更准确地说是做寒衣。棉花在宋末元初才引进中国，在这之前，大部分平民穿的衣服都是葛麻为原料制作的。葛麻做的衣服坚韧耐磨，却生硬冰冷，需要用棒槌在砧板上反复敲打，使其柔软平整，以便于裁剪、缝制，也才能跟里面的絮贴合为一体。因此有人根据清代棒槌瓶上常见的图画，猜想这种“棒槌瓶”实际上是寓意“棒槌平”，平的不仅是衣服，也是对远在边疆的家人的思虑，平的更是边疆胡虏。

今天人们所说的棒槌瓶，主要指的是清代康熙年间的瓷器式样，多为民窑所烧。其样式是：盘口，短直颈，圆折肩，圆筒状长腹，圈足，底部多为平切式二层台，因此又称圆棒槌瓶。这种棒槌瓶大小不一，最高的有70厘米，最矮的仅十几厘米。

棒槌瓶也有一个发展演变的过程，不同时代的棒槌瓶有着不同的特点：

康熙早年的棒槌瓶器形偏矮，但胎质细腻，画风简单；康熙中期以后的棒槌瓶器形逐渐发展为细长，被称为硬棒槌瓶，常见的有青花、五彩、洒蓝描金、五彩开光等样式。

雍正时期，我国瓷器生产达到了历史最高水平，制作工艺之精冠绝于各代，仿官、哥、汝、钧等历代名窑制品非常成功。同时，粉彩在这一时期成为釉上彩的主流，风格柔和淡雅，表现出人物形象生动传神。

为了与康熙中后期的棒槌瓶相区别，人们将其称为“软棒槌瓶”，造型不及硬棒槌瓶挺拔，但其器型曲线相对前朝棒槌瓶造型更为圆润柔和。这一时期的棒槌瓶口外侈，束颈，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圆滑。常见青花，五彩。

后世的光绪、民国时期方棒槌瓶的仿品较为多见，然胎体较厚重，口边较薄且不规整。

除此之外，还有一种棒槌瓶叫做“方棒槌瓶”，撇口，短颈，平肩微折，身呈四筒形，长方腹上部略宽，下部稍窄，器底有方形宽足，凹底施釉，有青花器和三彩器。这一器型在清末到民国年间的仿品较多，但胎体较厚重，口边较薄且不规整。

棒槌瓶被视为一种高雅的文化艺术品，不仅寓意深刻，而且造型独特，工艺精湛，给人们留下了极其深刻的印象。

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