一日清晨，苏东坡正准备启程前往杭州，他的心情有些沉重。一个神秘的访客却突然造访，打破了他的宁静。这个人带来了一个足以改变他一生的消息：一名自称是他旧时姬妾之子的年轻人，正在城中寻找他。这个消息让东坡感到震惊和困惑，他从未料到，自己过去的风流韵事会在这个时刻重现眼前。

苏东坡，北宋的文坛巨匠，以豪放的词风和深情的诗作闻名于世。他对亡妻王弗的思念之情在《江城子·十年生死两茫茫》中表露无遗，感动了无数读者。然而，真正了解他的人却知道，苏东坡的妇女观远比他的诗词复杂得多。

我们都熟知他对王弗的一片痴情，但很少有人知道他对待其他姬妾的态度。苏东坡一生中有过多位姬妾，然而他对她们的情感却显得冷漠无情。有人说，苏东坡对姬妾的态度完全是出于宗法制度的要求，将她们视作私人物品而非真心相待。

在东坡先生坎坷的仕途中，他曾多次被贬，每当此时，他便会将身边的姬妾一一送人。这其中甚至有几位姬妾已身怀有孕，而东坡却无暇过问。据说，北宋末年的宦官梁师成和翰林学士孙觌，自称是苏东坡送人之妾所生的子嗣，这一传闻让人不禁对东坡的深情形象产生怀疑。

更为凄惨的是一位名叫春娘的姬妾。当苏东坡的一位朋友蒋某来为他送行时，偶然见到了这位美丽的女子，便提出用一匹白马来换取她。东坡毫不犹豫地同意了。但当春娘得知此事后，却坚决拒绝，并愤怒地指责东坡表面怜香惜玉，实则无情。绝望之下，她撞槐而死。这一幕让人不禁反思，苏东坡所谓的进步妇女观，是否只是表面文章？

在苏东坡的姬妾中，最为人称道的便是王朝云。她是唯一一个没有被苏东坡送人，且陪他度过流放生涯的姬妾。然而，即便在她为东坡生下儿女之后，东坡依然未能给予她一个正式的名分。王朝云聪慧过人，通晓经史，却因身份卑贱，一生默默无闻。东坡在她死后，为她在墓碑上题写“姬人”二字，这无疑是对她一生付出的最好注脚。

在苏东坡被贬至黄州期间，他的生活非常清贫。王朝云始终不离不弃，陪伴在侧。元丰六年，王朝云为他生下了一个儿子，取名遂礼。此时的苏东坡，事业上也逐渐迎来了春天。然而，两年后，他再次被贬，任杭州知府。王朝云依旧追随在他左右，直到她因产后虚弱而早逝，年仅三十四岁。

苏东坡将王朝云葬于惠州西湖孤山南麓，并在墓上筑六如亭以示纪念。然而，这份迟来的深情依然无法掩盖他未能给予她正式名分的事实。苏东坡对待其他姬妾的态度，更是令人唏嘘。

尽管苏东坡常与名妓唱和，但在他心里，妓女始终是卑贱的存在。他曾称一名妓女为“知己”，却始终不肯纳她为妾，最终，这位名妓绝望之余，落发出家。这种对妇女的歧视，深深植根于他内心的封建传统观念之中。

自然，我们不能以现代的标准去苛求古人。然而，评价历史人物的妇女观，必须将他们置于当时的历史背景下。苏东坡的妇女观，在当时是否进步，仍值得商榷。我们无法全盘否定他的文学生命，但也不能忽视他在妇女问题上的复杂面。

苏东坡的一生，是才情与人性的交织。他的妇女观，既有深情的一面，也有冷漠的一面。这种复杂性，使得他成为一个更为立体的历史人物。或许，我们需要在欣赏他的作品时，保持对他人性的深刻理解与反思。

你认为苏东坡的妇女观是否能称得上进步？你对他的作品和人品有何看法？欢迎留言讨论！