《论语·颜渊》：上天有好生之德，大地有载物之厚，君子有成人之美。

三才者，天地人。上天具有爱惜生命的美德，大地具有承载万物的容量，君子具有成就别人的优良品质。

人世间的万事万物，都会趋向于“好”的方向发展。哪怕暂时是坏的，可从长远的角度来看，却是一件好事。因为一切都呈现出“螺旋上升”的态势。

一个人的命运也是如此。暂时不幸，不代表未来也不幸；暂时遭遇挫折，不代表未来也遭遇挫折。只要主动改变，多少可以“自助者，天助之”。

为什么是自助者，天助之呢？因为老天爷更偏向于锦上添花，给予懂得自救的人更多的正反馈。符合“适者生存”的规律。

上天待一个人不薄，会给出这些信号，预示了大吉。

一、小有挫折，但总体稳定。

《菜根谭》中有这样一句话：“天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。”

老天要赐福一个人，必然会让他遭受一定的小灾小祸，所以遇到了挫折，千万不要忧虑，而应该积极应对，必然可以“柳暗花明又一村”。

挫折，究竟是好事，还是坏事？日常的小灾小难，也就是小挫折，其实是好事。而过度的大灾大难，也就是大挫折，终究是坏事。

可以这样理解。人生的苦难，总体是恒定的。苦难，要么一点一点袭来，这些都是小苦难；要么集合在一起，在某一瞬间袭来，这些都是大苦难。

由于人之抗风险的能力有限，所以人生更适合小苦难，而不太适合大苦难。否则，就容易身死道消，命运悲催。

要是我们的人生只有小挫折，而总体的情况稳定，那我们就该庆幸。平平淡淡的人生，并非坏事，恰恰是老天爷给予世人的大福报。

二、不突出也不落后，永远都刚刚好过关。

人生，一旦走了极端，就容易“物极必反”，遭受到巨大的反噬，并非什么好兆头。

过分突出，就犯了人情社会的大忌，木秀于林，风必摧之，枪打出头鸟。冒出头的人，从古至今，都没有好下场，基本都命短福薄。

过分落后，就犯了时代发展的大忌，容易被现实淘汰。所谓“优胜劣汰”便是如此，筛选淘汰的过程，终究是残酷的。

既然过分突出不好，过分落后也不好，那处于什么位置，才最好呢？处于中间，不突出，也不落后，永远都刚刚好过关。

大考的时候，不高一分，也不低一分，刚刚好进入到理想的学校。工作的时候，不多一人，也不少一人，刚刚好占到了晋升的机会。

这就是“适中”之道。走在太前边，容易走得前死得快。走在太后边，容易走得后被淘汰，那处于中间，就是最好的状态。

三、上善若水，细水长流，缓缓而行。

道家最出名的观点，就是“上善若水”。意思是，人就要像水一样，利万物而不争，缓缓而动，自然可以细水长流。

对于“利万物而不争”，很多人都心生疑惑，为什么要不争呢？并非消极，而是以退为进，退一步而进两步。

要是你明确跟别人争，那别人就会拼命跟你作对，其他人也会跟你作对。反之，你没有主动跟别人争，只是默默做好自己的本分，别人也就不会跟你作对。

这就涉及到两种态度，高调和低调。明确跟别人去争，别人也知道你的态度，这就是高调。而默默做好本分，不表露任何的态度，这就是低调。

问题是，越是高调，别人越会看你不顺眼。而越是低调，成为了小透明，别人越是忽视你，不会阻碍你，反而可以事半功倍。

溪水成为了百谷之王，它有利好万物的一面，也有低调不争的一面，广结善缘，退一步而进两步，自然细水长流，长长久久。

四、欲望适度，活在当下，享受大好时光。

在人世间，有三种时空——过往、当下以及未来。

过往，已然成了历史，早已无法改变；未来，还没有发生，充满了未知和神秘。唯独当下，我们正在经历，也把握在我们的手中。

老天爷为什么只让我们把握当下，而没有让我们把握过往和未来呢？因为当下，就是最为重要的时刻，它承上启下，连接过往和未来。

做好了当下，就对得起过往，也能铺垫未来。所以自然的规律建议我们，要活在当下，享受当下的时光，以此来获得人生的快乐。

活在当下的前提，就是欲望适度。不再欲望滔天，不再欲壑难填，而是有自知之明，自己适合做什么，那就去做什么，有多大的头，就戴多大的帽子。

切勿好高骛远，心比天高，命比纸薄。如此而已。

文/舒山有鹿