作者：明徵周易

谈地支相冲，常讲的就是子午冲，卯酉冲，寅申冲，巳亥冲，辰戌冲，丑未冲，是为基础六冲。再详细一些讲，我们还常能看到从取象角度讲六冲，如子午卯酉为四极之地，气势纯粹，主地域之冲，也主变动，尤其是八字中若卯酉二字多，奔波走动的信息更明显。寅申巳亥为四维之冲，所含气势驳杂，冲的情况比较复杂，在看工作时，主工作和地域都会发生变化。辰戌丑未本身皆为土气相冲，五行不变，主工作变动，而地域不变。今天则不讲这些，主要谈的是地支相冲的结果如何，比如遇到相冲，谁受伤害的问题。解决了这个问题，是很有助于分析命理推断中的一些细节信息的。

借用《滴天髓》中的一句话来概括本文内容就是，“旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发”。在日常讲课中，很少有把它讲得透彻明白的，多是如上文所讲，从取象角度来推测一些事情。而在子平命理中，则主要通过用神喜忌来批断命局，因此，地支相冲新论，便新在这一点——论冲后喜忌。

《滴天髓》原注讲的很少，以子午冲为例，“子旺午衰，冲则午拔不能立；子衰午旺，冲则午发而为福。”很容易理解，也不容易理解。我们知道，在地支关系中，有个普遍性的规则，合为吉，冲为凶，因此，在多数情况下择日时候，多取合象，而不取冲象。这里的注解，则告诉我们，冲有凶不能立者，也有吉而发福者。似乎是一个矛盾点，令人难解。我经过反复研读文章，更加客观地去看它时，有了新的思考，人们常讲，“平安是福”，从这个角度看，子衰午旺，午发而为福的福，应当是平安无祸而已。无祸便为福，如此，便能够理解原注所讲了。

任注对于这一点，讲得更为详细，十二支相冲，实际上是各支中所藏天干互相冲克的意思。至于旺与衰，一从得令言，一从党众言，民国徐注，则认为任注只讲了党众的情况，实则不全面了。得令容易理解，党众则有生有扶，生扶多则旺，如子午冲，子之党众有申酉亥子丑辰之类，午之党众有寅卯巳未戌之类。

任注讲，得令者旺，冲衰则拔，失时者衰，冲旺则发。冲者有力，便能去之，去凶神则吉，去吉神反不利；冲者无力，反能激之，激凶神为祸，激吉神虽不祸，却也不能获福。以子午卯酉寅申巳亥八支之冲力量大，辰戌丑未之冲力量轻。从旺衰角度讲，子能冲午，午也能冲子，不论谁见谁是都能够引起相冲的情况发生的。总以喜神不宜冲，忌神反宜冲为纲领。忌神，遇吉运来冲则吉；喜神，遇凶运来冲则凶。

举例而言，如一男命，戊辰、辛酉、丙午、癸巳，甲子运中，破家亡身。原局中午火似乎党众，实则火生八月，火已入衰令，癸水透干，得月令相生，辰库蓄藏，巳火盖头，巳酉半合而巳不能助午火之力。八字土金本已泄火严重，虽有刃仍以帮身为吉。遇子运，阳刃受冲克，原局无救助之神，岂能无祸？又有一造，辛未、甲午、丙申、戊戌，丙火成势，戊土泄秀，又有申辛之金泄耗，丙火之气势由强转弱，至寅运，寅午戌会成火局，气势强盛，寅来冲申，则为旺神冲衰，则衰者拔而旺神发，富贵无比。此为以衰者为忌，冲去忌神则吉。至子运，冲克午火，子水得申金会局，子水反为旺神，午火衰神为喜神，受冲被拔而祸至。