鸠摩智，是吐蕃国国师，在中原游历，得以认识姑苏慕容家慕容博，慕容博赠予其“少林七十二绝技”，又从铁头人游坦之手中抢得“易筋经”，但与枯荣大师等高僧对绝时，枯荣大师烧毁“六脉神剑”，并未获得“六脉神剑”。至于他为何不觊觎“降龙十八掌”，我从一下两个方面进行分析。

首先，鸠摩智为何会获得少林寺“七十二绝技”，又为何得知“六脉神剑”藏在大理天龙寺呢？最主要的因素是在于一人，姑苏慕容家慕容博。原文这样写道：“鸠摩智道：“岂敢，岂敢。当日小僧与先生邂逅相逢，讲武论剑，得蒙先生指点数日，生平疑义，一旦尽解，又承先生以少林寺七十二绝技要旨相赠，更是铭感于心。”“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”

显而易见，七十二绝技是慕容博从少林寺藏经阁偷盗而得，后又赠予鸠摩智，而“六脉神剑”藏于天龙寺也为慕容博所泄露。鸠摩智现今的武功得益于慕容博，没有慕容博也没有现在的鸠摩智。

其次，“降龙十八掌”是丐帮的至上武功，非帮主人选，其余人无可修习。原文写到：“只是他曾听帮中长老们冷言冷语的说过，这两项绝技是丐帮的“镇帮神功”。降龙十八掌偶然也有传与并非出任帮主之人，打狗棒法却必定传于丐帮帮主，数百年来，从无一个丐帮帮主不会这两项镇帮神功的。”鸠摩智并非丐帮中人，也与丐帮毫无关系，从任何一个角度，都无法窥探的丐帮“镇帮神功”。

鸠摩智习得少林“七十二绝技”和“易筋经”，所学的都是少林寺至高功法。我们以扫地僧为参照，此人必定修习了“七十二绝技”和“易筋经”，在与乔峰对掌时，并未落下风，且能全身而退。由此可见，他所修习的武功高于“降龙十八掌”。

鸠摩智再与虚竹对战中，虚竹对众人说道，鸠摩智所习武功并非少林“七十二绝技”，而是逍遥派“小无相功”。但鸠摩智使用的就是“七十二绝技”，只是催动的内力不同罢了，从这里我们可以分析得出，鸠摩智的内功与“北冥神功”相似，柔中带钢。而乔峰所使的“降龙十八掌”却是至刚至阳的武功，与鸠摩智所习的内功不相融合，所习即使盗得功法，也难以修习。

综上所述，鸠摩智的武功大部分是靠慕容博所赐，唯有“易筋经”是盗抢而得。“降龙十八掌”并不是他想得就能得到的，即使得到对他也无用。

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