东汉末年，烽烟四起，天下各处皆是小圈子，人人都在为各自的利益谋算。曹操极力扩充自己的朋友圈，曾言：“士死知己，怀此无忘。”又道：“天下，可有身着粗布衣，却具真才实学之人？他们应如姜子牙般。将这些人，皆推荐于我吧。”他在邺城建起铜雀台，聚拢高雅之士。

然而，越往后，便越明白，聚散实非个人所能掌控，那些带着功利而来的人，终究也会因功利而离去。

人至中年，谁都不再单纯。

思想家别林斯基曾言：“真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。”儿时，我们天真无邪，与玩伴交好，牵手同行；即便闹别扭，顶多说一句“我不跟你一起玩了”，过不了几日，便又能和好如初。然而，中年之后，一切都已改变。朋友间闹掰，便可能老死不相往来，甚至反目成仇。

曹操与袁绍，自幼一同淘气，还曾一同去抢新娘子。为了讨伐董卓，袁绍与一群诸侯相聚，曹操也置身其中。可惜，诸侯们只顾喝酒作乐，无人愿冲锋陷阵。曹操高呼：“大家还犹豫什么？机不可失啊。”却无人响应，袁绍身为诸侯首领，亦无动于衷。无奈，曹操只得率领手下与董卓的部队激战，最终以失败收场，自己还中了箭。后来，官渡之战爆发，曹操与袁绍隔河相望。

袁绍战败后，不久便病故。曹操来到袁绍墓前，痛哭流涕。“友谊的小船，说翻就翻”，并非谁不重情重义，亦非谁忘却了童年的美好，只是各自为了生活奔波，站立于不同的立场，持有不同的想法。“长大后，我们还是朋友”，这句话，到了中年，基本不作数了，众人心照不宣。

人到中年，谁都追求利益。

《克雷洛夫寓言》有言：“选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。”是啊，有时，“是敌是友”难以分辨。或许，一时为友，转瞬又成敌。

人至中年，不再只为自己而活，需维护圈子的利益，更要顾及一家老小，还有心中的“野心”。父亲曹嵩，遭徐州牧陶谦谋害，此仇，曹操铭记于心。当曹操攻打徐州，欲消灭陶谦时，刘备乃陶谦部下。陶谦过世后，刘备成为徐州牧，如丧家之犬的吕布，也投靠了刘备。吕布乃品行多变之人，在刘备的地盘养精蓄锐后，竟偷袭刘备。

走投无路的刘备，只得投靠曹操。不少人建议，应即刻诛杀刘备。曹操却笑言：“正值招揽英雄之时，怎能如此行事？”后来，刘备寻得机会，脱离曹操，据守沛县。曹操亲自率军攻打，刘备惨败而逃，结拜兄弟关羽以及刘备的妻儿皆被俘。再后来，刘备占据荆州，曹、刘于赤壁相逢，促成三足鼎立之格局。曹操视关羽为英雄，还曾借助关羽斩杀袁绍手下大将颜良。可惜的是，关羽还是离开了，曹操为其送行。

“道不同不相为谋”，于中年人而言，体现得淋漓尽致。曹操志在天下，刘备亦如此；曹操爱惜英雄关羽，可关羽却是刘备的兄弟。人到中年，慌慌张张，忙忙碌碌，无非是为那几两碎银，亦或是为谋得一个好位置。一路同行逐利之人，待获得利益之后，或是处于不同立场之时，便会分道扬镳。别再纠结所谓朋友，不过是一群打着朋友旗号，求取利益之人。那推杯换盏、口口声声称“兄弟”之人，切莫当真。放下酒杯，便各归其位。

人至中年，无依无靠，却还需被亲人依靠？

上有老，下有小，稍有变故，便会连累一群人。

曹操身边的毕谌，得知妻儿老小被张邈劫持后，匆忙辞行，道：“需去投靠张邈......”当时，张邈乃曹操对手，若放任毕谌离去，无异于为对手添翼，然而曹操点头应允，道：“孝顺为大。你去吧。”张邈被曹操打败后，毕谌被活捉。曹操却说：“一个孝顺父母的人，正是我们所需之人。既往不咎啊。”

还有魏种、张绣等人，虽曾背叛曹操，终究还是获得了原谅。人到中年，在职场也好，在生意场也罢，时常面临站队问题。时而为敌，时而为友，时而为陌生人。然而，不论处于何种角色，都需包容。为了生活奔波，谁都无法逃避。若是苛求朋友始终如一，便是强人所难了。唯有换位思考，理解他人的难处，方能接纳他人的错误，甚至是对自己的伤害，这便是所谓的“共情力”吧。人至中年，亦舒曾言：“做朋友，是论功过的，相识的日子中，如果加起来，功多于过，这个朋友还是可以维持下去的。”

并非所有的友情，都能天长地久。走着走着就散了，亦无需挂念。人至中年，谁的人生都不易，混迹社交圈，无非是求些什么罢了，哪还有心思交朋友。过了中年，若有人联系你，一同叙旧，便已足够美好。既然注定没有朋友，那就别强求了，人，终究是要依靠自己的。

曹操曾言：“天地何长久，人道居之短。”

人处于天地之间，不过是须臾片刻，何必在乎太多，太累了。不论遇见谁，不负不欠，便已足够。