端午最应景还得是《白蛇传》，今天咱聊个经典老剧，但取个少有人聊的角色：

她，国产剧偷感第一人，中途出场的配角，偷女主的人设演了20集；

她，恋爱脑祖师，倒追男主从兄弟做起，堪称史上最早的“汉子茶”；

她，迎合男凝先驱，极力鼓吹容貌焦虑，杀人犯法也要do成白幼瘦；

她，顶级圣母，谈恋爱犹如做慈善，燃烧自己最终成全了男主和青梅竹马；

……

此人，即《新白娘子传奇》（下文简称《新白》）中的胡媚娘是也。

是，我知道有些人打小就看不上她，《新白》轮到她上线，就好比《武林外传》南宫残花登场，《甄嬛传》进入甘露寺副本。

可共情力泛滥如我，剧里最能get到的反而一直是她。

《白蛇传》这个故事，还是太姻缘造化、人间神话了。反倒是这个乱入的小妖，更让我品味到“传奇”中的人性气息。

咋说呢。

大概是一种，明明自己就是个凑数的存在，偏要在上等人的天赐姻缘、命定结局里搏一把的蠢劲儿。

一个tmi，《新白》主要根据清代的《白蛇前传》为蓝本改编，原只打算拍30集，即拍到白素贞被镇雷峰塔就完。

但因为播出效果太炸，剧方临时决定追加《白蛇后传》内容，才有了如今的50集版。

原著中，胡媚娘本是串场的反派，一只变成白素贞勾引许仙的狐狸精。

可在剧版里，她却成了被贬下凡的瑶池玉兔精，修炼五百年炼成人型，并机缘巧合拥有了白素贞的相貌，成了正牌女主。

怎的突然上桌吃饭？

主要吧，剧方考虑到唯有赵雅芝能扛剧，但白素贞接下来的剧情又都在塔里待着，于是索性把偷脸怪洗白了，好让她名正言顺地演下去。

我恨古早唇线妆

有这buff加持，胡媚娘的配置其实并不算差：

沾点仙家血统，道行够用，还换脸成了绝世美女。

但《白蛇传》这故事换个角度看，跟官场职场其实是一样一样的。

它一讲资历，二讲后台。

这两样胡媚娘都差得远。

你想啊，许仙和白素贞的姻缘是千年前种下的，幕后牵线的则是观音菩萨。

换句话说，他们这对是最高级别的包办婚姻，是六道大boss都嗑的美帝CP。

有多霸道呢。

第二集17分20秒，这俩人刚搭上话，42分49秒，就拜上堂了。

玩闪婚设定，这剧才是老祖宗。

而论背景硬，还要数这对的亲亲儿子：

许仕林。

早当他还在白素贞肚里时，观音菩萨、南极仙翁就一口一个“紫微星”，给白素贞行方便、伸援手，倒像是看他的面子。

注：剧中仅在此两处提到“紫微星”，其象征的是帝王，与剧情不符，或为笔误。后面剧情则改称“文曲星”

更离谱的是，当许仕林有个病痛灾祸啥的，这些平时请都请不动的老神仙，居然还主动上门服务。

好几次险些没死透可除了老婆没有任何人care的许仙：？

在中国传统神话里，“距离”往往是最后才显现。

牛郎织女，董永七仙女，都是一眼万年、一见钟情，等娃都生了才突然冒出来个神仙丈母娘，非给他们物理隔离了。

而胡媚娘和意中人初见时，就已有一道无法跨越的隔阂：

许仕林被她的原生脸吓了一跳，口不择言道：

你好丑！

在本能反应面前，再多的学识礼数都是虚的，文曲星下凡也不例外。

很多人不喜欢胡媚娘，原因便在于她以别人的面孔谈了一段本不属于她的恋爱，为了一己私欲掺和了别人的缘分。

换言之，她根本不配。

但如今的我们应该已经看破，人类社会的所谓“配不配”，本质上就不是“多大脚穿多大鞋”这种逻辑。

它往往是个文化矛盾，更是个阶级矛盾。

胡媚娘被伤了自尊后，对着相依为命的姐妹采因哭诉自己长得丑。

采因的反应是噗嗤笑了一下，然后很正经地反驳她：你一点也不丑！

有点嗑到了怎么回事

这个笑可不是嘲讽啊，采因是纯粹觉得媚娘可爱。

为毛？因为在她们底层小妖的世界，哪有什么美啊丑啊的，能活着就不错了。

你再看媚娘评价自己的话：不是张讨“人”喜的脸。

可见，审美这玩意儿是一定文化环境的产物，也是脱离了生存压力的人间、天界才配享有的特权。

在遇到那个少年郎之前，这两个小妖对自己的条件，是压根没概念的。

而上等人的特权还不仅于此。

佛说一切都是因缘和合，可在现实社会，底层人的相守叫“搭伙”，有资本的才能有缘千里来相会。

两个有缘人背后牵红线的，哪怕不是观音菩萨，也总得是基本的物质条件、人身自由和……脸。

这俩港圈大美人也是大势CP来的

胡媚娘初步诊断结果出炉：明明是宝鹃的命，偏得了晴雯的病。

于是，胡媚娘成为了这段家喻户晓的神仙爱情里，贸然闯入的异类。

她的爱情里没有命中注定的巧合与偶遇，只有纯人工的安排与设计。

胡媚娘之爱情攻略第一步：致敬祝英台。

古代女子硬追男人毕竟不合礼数，换个男装事半功倍，距离感先大半。

胡媚娘之爱情攻略第二步：强势入驻，建设周边配套设施。

待到两个人混得滚瓜烂熟，胡媚娘又光速落户许仕林家隔壁，恢复女儿身开了一家绣房，别人的故事都是爱上邻居家少年，她是去给爱上的少年当邻居。

不消说，这下直接混进了许仕林的核心生活圈。

比不得断桥邂逅的浪漫，胡媚娘没有老天撑腰，男人只能自己追。

在我看来，这反而令她身上有了一种颇为现代的品格。

先前曾提到过，中国传统的神话对“痴”推崇到了迷信的境界，精卫要把汪洋填平，牛郎和织女要跨越银河去相爱。

“雷峰塔倒，西湖水干”也是这样不可思议的弘誓。

许多人会将这种痴情解读为与天命抗争的伟岸，是用最微弱力量成就爱情神话的壮烈。

但仔细想你会发现，这种“痴”动人不假，却很难谈得上反抗。

在不可违背的天命面前，白娘子不还是入了塔，许仙还不是出了家，而精卫不也为着一份仇恨，永恒盘旋在惊涛之上？

他们是执着的，而执着往往象征的不是叛逆，而是不服气的顺从。

在影视中，真正有反叛性的改编也实在不多。

一个，是《魔童降世》版哪吒。

可他反抗天命的前提，是魔丸灭世级的强大力量。他和许仕林一样，不是胎投的好，而是本人就是神一般的胎，也称胎神（胡说八道）。

喏，又绕回了前面的“身份背景论”。

再有，就得是胡媚娘了。

很多人介意胡媚娘骗了许仕林，展示出的从来都不是真正的自己。

但回头想想，白素贞何尝没骗过许仙？

把鬼屋变白府的是谁？偷财宝邀功的是谁？还有端午节现原形把老公直接送走的又是谁？

因为白素贞的各种大谎圆小谎，许仙坐牢、受刑、流放乃至下地狱都体验过，一个没什么大志的小伙，愣是被折腾到劫满成仙。

发现没？

哪怕后台这么硬，白素贞对自己和许仙的姻缘仍是不自信的。

盗库银是为快点让许仙开店，盗法宝甚至只是为了给他出去显摆。

这种爱不落在实处，而是越过他的需求直接给福利，换句话说，是讨好与取悦。

内在原因，是即便二人有千年姻缘，可白素贞仍不相信爱能战胜天理。

相较之下，胡媚娘对爱情的理直气壮，有时都让我惊讶。

大姑娘倒追心上人，采了花就献，像呼吸一样自然。

当对方青梅竹马的面，大方承认感情不带丝毫掩饰。

这都不是什么“配得感”的事了。

毋宁说，在媚娘的概念里爱是一种很纯粹的付出。她对许仕林无所求，所以也便不需要考虑什么配不配的。

至于什么“姻缘”？

她好像都没意识到这些玩意儿的存在。

剧里唯一一次提到这种论调，反倒是在为自己找借口开脱：

我这么痴迷，或许是上辈子欠他的吧？

别想了姐姐，姻缘这种稀缺物资，怎么可能随便分配到咱普通人头上？

媚娘当然也痴，但她的痴法，不是为了填补命定的隔阂，而愿做一只衔石子的鸟。

她是眼神专注到看不见海，一意孤行地朝对岸奔去。

天命可违不可违，于她都没两样，她只想潇洒、畅快地释放爱意。

细想想，“我命由我不由天”这一说法，还是间接承认了“天命”的力量。

而更彻底的反抗，或许就是媚娘这样，始终忽视它的存在，只相信自己的心跳。

当然，我们都知道胡媚娘的爱情后来不得善终。

你还把这故事当作职场办事来解就好：

一来，“特例”容不得乱开、多开，更忌讳得寸进尺。

许家上一代的孽缘已是老天垂怜，如今这代又搞出一对，当领导好说话吗？

二来，凡事还讲究个先来后到、有凭有据。

许仕林还没出生就和表妹指腹为婚了，媚娘这名不正、言不顺的，怎么跟钦定的比？

而最残酷的一点，依旧是阶层。

多年前法海预言，许仕林会高中状元，届时也是白素贞的出塔之日。

但许仕林的上岸，代表的也是文曲星归位，从那一刻起他便圣光护体，邪魔外道无法再侵扰。

而在这套神话体制里，胡媚娘自然也属于这类侵扰者。

她先前不知道这结局吗？

当然是知道的。

许仕林这种出生即在终点线的人，自然有私人定制的传奇剧本。

而地位卑微的局外人媚娘，对人与人之间命运的差距看得更明白。

你的父亲

还在金山寺出家为僧

你的母亲

已经被压在雷峰塔下面有廿年了

他们都在等着你

等着你中状元

去推倒雷峰塔

一家团圆

别太儿戏了，你这样的人物来这世界一遭，就是为了赢的，怎么可能和我这种人在一起？

最后一面，赴死之前，她心里想的依旧是新科状元神的名声，不能被自己玷污。

私以为，最极致的恋爱脑，还不是在爱情中迷失自我。病入膏肓，人反倒会太看得清自我。

胡媚娘爱情的结局，是为许仕林挡下大Boss的一计杀招，随即灰飞烟灭。

恰如所有故事总爱呈现的那样。

马吕斯的归宿是珂赛特，艾潘妮的归宿是尘土。

太无私的爱，反而更显得没有重量。

在投胎前，媚娘去向许仕林指腹为婚的表妹道贺，也为自己曾经的“插足”致歉。

这是天意

我何苦强求呢

很多人说，这就是她是顶级绿茶的铁证，爆改人设也换不了狐狸精的根源。

但我想说一个最简单的道理，插足的前提，是对方首先是一对。

仕林和碧莲都是彷徨的，他们背负着”天意“如此沉重的东西，对彼此却都不十分确认。

仕林自不必说，但一直被认为忠贞不渝的碧莲，也是直到媚娘去世、尘埃落定，才拒绝了追求自己已久的宝山哥。

若“留备胎”对女性是个太恶意的说辞，我们至少可以推测，她对所谓“天意”也并没有绝对信心。

媚娘的还魂，反而是成就这段天赐良缘的最后推力。

说来也好玩，端午假期我恰好去看了那部口碑巨好的动画电影《机器人之梦》，而它的情节竟让我不断想到胡媚娘。

它是一个很经典的故事，却用了很新鲜的讲法：

主角狗狗生活孤独，于是订购了一台伴侣机器人，相处中渐渐产生了真的感情。

但它的走向不是经典的跨物种大爱。

机器人在海边发生了故障，又恰逢海滩关闭，要一直等到第二年夏天才会重新开放。

狗狗一开始想尽办法去解救机器人，但到后来，他也渐渐遗忘了这个伙伴。

其实无论胡媚娘、艾潘妮还是机器人，他们都代表着我们在感情里更卑微、怯懦的面向。

按时兴的价值观看，就是十恶不赦的恋爱脑。

某种程度上，我也认同这种现实主义的论调。

失去了机器人的小狗继续过着一个人的生活，有时孤独，有时热闹，而在夹缝中，它偶然也会想起仍在海滩上躺着的旧爱。

人性是这样的。

如果在一段感情开始时就有一方是被工具化的，那么ta最终通过爱感化一切，实现平等双向奔赴的可能，便无限趋近于零。

可我一直觉得，能去爱是一种很了不起的超能力。

为了彼此相拥，不惜以蚍蜉之身去撼动根深蒂固的规则，不也是一种勇敢吗？

可以拒绝不理智，但别拒绝自己爱的能力，因为正是这种力量让整个世界变得美好。

就像《机器人之梦》在现实之余给我们留下的一丝温柔：

每个人最终都有机会遇到更适合自己的缘分。

“命中注定”这样的腔调早烂在了故纸堆里。

现代的爱情神话，是靠我们自己写的。