刘黑黑

刘黑黑，原本是山东人。在万历壬寅年（1602年），他从泰州过江到常熟，没有固定的住所，穿着破旧的衣服，也不稍作整理。

有时候他生吃鱼，看起来像疯了一样，身上很脏，路人因此称他为“垢仙”。

他遇到县令路过，差役们呼喝避让时，他却在地上箕踞不顾，县令生气地鞭打并赶走了他。

于是他进了城里，在华阳桥和香花桥两座桥上独坐了八年多，无论寒暑，他都暴露在外。

有时候连续几周风雪，市场上的人都担心他一定会被冻死，但走近一看，他身上居然热气蒸腾，汗流浃背，好像非常热一样。

有个织户沙某的儿媳上吊死了，沙某跑来向他求救，他开始还像平时一样说话，过了一会儿突然大声说：“你儿媳活了，可以回去看看！”沙某回一看，果然活了。

原来是他人在和沙某说话，却用出神送药丸救活了她。

华亭绅士朱国盛，人到中年却没有孩子，就让家人拿着香向刘黑黑

祈求子嗣，刘黑黑递给他一个橘子，枝上有两颗果实。

朱国盛领悟道：：“这是仙人答应我会有两个孩子啊。”果然他连续生了两个儿子。

后来刘黑黑几个月不吃熟食。有一天他突然不知去向，那些信奉他的人四处寻找他，看到他坐在泖滩上。众人拉他回去，刘黑黑却折了一根芦苇掠过水面，他站在芦苇上渡水离去。

众人都感到惊奇，因此在齐门、娄门之间建了一座庙，中间供奉老子像，而他的像就塑在旁边。出《苏州府志》。

破腹道人

破腹道人，是万历时期的人。他的腹部有一个空隙，可以清楚地看到腹内的肠子。他曾经说过，仙景沙洪是崇明岛的中心地带，他死后应该葬在那里。

当时崇明岛上小沙洲星罗棋布，都被洪涛隔开，现在都连成了一片，他的话果然应验了。出《苏州府志》。

陈孝子

陈孝子，是江西人，往来于江汉之间，不知道他的名字，只看到他肩上扛着一幅画像。而画像就是他的母亲，他则穿着麻衣孝服。

他每到一个地方就占卜，看他画上母亲的喜怒。如果母亲高兴，他就留下；不高兴，他就离开。他的饮食、笑哭都与画像上的母亲有关。

他尤其与汉上的给事李宗鲁关系友善，因为李宗鲁认为他们有前世的缘分，所以让他住在自己家里。

陈孝子曾经用脚夹笔，大大地写下“完养厚植”四个字的匾额，像簸箕那么大，至今还保存着。

他还善于作对联，熊石门督学曾经出了一个对联，以云台二十将中的名字组成上联，他立刻用云台将中的姓名对之，而且是逆向对句，文字通顺，好像事先构思好的一般。

万历年间，他告诉李给事说：“我将化解离开时，如果垂下双玉柱（鼻涕），而我心头仍然发热，我就会活过来。”

到了那天，他果然先是死去，然后复活。他感叹地说：“大道真是难以言说。”就这样他又去世了。

七天后，李给事的使者从刘家隔来遇到他，他用扇子写下了一首七言绝句，感谢李给事，这才人们才知道他已经尸解了。出《湖广通志》。

仙桐道人

仙桐道人，不知道是哪里人。明万历辛卯年（1591年）游历到曹县定清寺，穿着破旧的衣服，脸上满是污垢，总是像喝醉了一样。

寺里有一棵枯死的梧桐树，被僧人砍了，只剩下腐朽的树根。道人手持木尺，在佛前作礼，然后盘腿坐在树根上，说：“这棵树会因为我而再次生长。”

他找来水喷在树桩上，寺里的僧人也没有理会他。半夜里人们听到道人唱歌说：

木有根兮根无枝，人有眼兮眼无珠，

我来梧树活，我去人不识。

人不识，真可惜，上天下地游八极。

翻身跨起云间鹤，朗吟飞过蓬莱侧。

第二天寺僧早晨起来看，他已经不见了。过了三天，枯树中突然发出了新芽。又过了一个月，枝叶茂盛，树干长成五六尺粗，成了一棵茂盛的大树。县令钱达道刻石记录了这件事，许多士大夫游览此处时都题了诗。出《兖州府志》。

李虚庵

李虚庵，是庐江人，住在六安鼓楼下的马神庙，修行导引术。

虎皮张真人，嘉靖皇帝多次召见他都不肯去，在万历年间来到了六安，见到了李虚庵，于是度化了他。

张真人说他从西域出发，转过北洲，回到中国，只度化了李虚庵一个人。出《庐州府志》。