爱情真的很美，是卢照邻笔下的风景，“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”；是李清照的羞涩，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。

可是，如何才能得到一份真正的爱情呢？不仅年轻人发愁，更发愁的是父母。

满大街都是人，但谁才能 变成儿媳、女婿呢？父母会想很多办法，为儿女物色对象，还发动亲戚朋友，都来做“配对”的工作。

父母们，干着急是没有用的，给儿女正确的婚配观念，让他们自由恋爱，水到渠成。

01

“父母之命，媒妁之言”，已经过时了。

在古代，越是有钱有势的家庭，越会追求“门当户对”。

第一层意思是说，自己家的钱财，若是流入到穷困家庭去了，这就觉得亏大了。

第二层意思是说，遇到和自家条件差不多，或者稍微好一点的家庭，就能互相促进，把家业做大做强。

第三层意思是说，若是找了很糟糕的儿媳或者女婿，家人都觉得很没有面子。

为了让家业做得更好，父母都会想尽办法帮儿女物色“靠谱”的对象。儿女对于父母的安排，是不能反驳的，否则就是“不孝顺”。

父母的生活圈子就那么大，也许圈子里，一个合适的人都没有。那就请来了媒人，把找对象的圈子，扩大一些。

当然，有权势的父母，还会通过一些重大活动，发现一些有发展潜力，能够带来丰厚家业的人。

在唐宣宗时期，万寿公主待字闺中，宫里的人都发愁。

一次科考后，英俊潇洒的郑颢，中了状元。

宰相白敏中主动请缨，为皇帝做媒，把万寿公主许配给郑颢。

皇帝立马召见郑颢，左看右看，都是不错的小伙子，就答应了这门婚事。

郑颢对于皇帝和宰相做的一切，都蒙在鼓里，稀里糊涂就变成了驸马爷。

当郑颢到了婚礼现场，内心是拔凉的。因为他早已相中了楚州的卢氏，还做好了迎亲的准备。

借助驸马爷的身份，郑颢的人生确实开挂了，很快被提拔为兵部侍郎等。但是他整日郁郁寡欢。

对于媒人白敏中，郑颢心怀仇恨，多次找到白敏中的过错，到朝堂上进行弹劾。

随着时间的推移，郑颢和公主之间的矛盾，越来越突出，碍于皇权，不敢写休书而已。

公主刁蛮，对婆家的人漠不关心，小叔子病痛躺着，都不会管。

郑颢郁郁而终，只活了四十三岁。

俗话说：“捆绑不成夫妻，强迫不成买卖。”

被父母、媒婆定下的婚姻，一旦违拗了儿女的心意，那就是坑害儿女。

父母用道德绑架的方式，强求儿女的缘分，也在今天，显得愚昧了。

02

树立“新三观”，才有真缘分。

作家罗素说过：“爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。”

在可控范围之内，儿女能够自由去寻找对象，也能在思维中，形成找对象的原则，那就能成为缘分的把握者。

以下三种观念，儿女需要拥有，父母需要成全。

其一，别相信媒婆的嘴，要“眼见为实”。

媒婆有一个习惯：“凡事挑好的说。”

就是农村的穷人，媒婆都能说成“有房有车”的人。房子在土垒的，车子是手摇的风车。

丑姑娘，都可以被吹捧成“德才兼备、赛西施”。

更有一些媒婆，压根就不了解人家，但是为了得到一些好处费，就说添油加醋的话，不负责任。

就是你自己的亲戚，变成了媒人，也不一定会讲真话，或许是有私心的。

去和媒婆说的人，见一面，慢慢聊，多一些时间互动，自然就见分晓了。

还是要提高自己的判断，眼见为实，耳听为虚。

其二，别盲从父母的安排，要“尊重自己”。

父母给儿女的，是建议，而不是决定。

当年的鲁迅，在父母的安排下，有一个对象，但是鲁迅很不喜欢，多次要求退婚。

后来鲁迅娶了许广平，婚姻美满，有了自己喜欢的小家庭。

人生短短几十年，不是用来讨好别人的，而是用来做自己的。

当两个年轻人，对上眼了，能够互相协助，哪怕是吃苦都会很开心。也许这样的爱情，父母不能理解。

其三，别总是盯着家境，要“相信人品”。

精神分析心理学家弗洛姆说过：“爱本质上是给予而非获取。”

过分强调家境，那就有一定的私心，希望从对方家庭，得到财富或者发展的机会。

若你带着给予的想法去找对象，很快就会发现，遇到家境一般的人，都是很合适的。

小两口自己去买房，买车，自己创业。夫妻同心，其利断金。比较父母给的财富，更加有温度，也更催人奋进。

在新时代，人品才是最硬的底牌，是对家庭的责任，对孩子的言传身教，对父母的孝顺。更是社交成功的秘诀，发财的根基。

03

爱情如树叶一样，父母给的、媒人送来的，都是从树上摘下来的，很快就会枯萎。

唯有年轻人自己种的树，树叶永远是绿的。

找对象，是一门技术活，而不是随便拉一个人，凑合一辈子。

找对象的方式有很多，可以偶遇，也可以去参加相亲活动，还可以去职场上寻找，也能是同村的老熟人，但是观念不对，那是初衷不对，没有好的结果。

带着正确的观念去看人，功夫不负有心人。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。