二战之后，有一个人，不但驯服了日本的军国主义恶犬，让日本人自愿卸掉了咬人的牙齿，

还颁布了一系列政令让万千妇女臣服，一些妇女甚至写信表白，说想给他生孩子。

他就是“大名鼎鼎”的美国五星上将——麦克阿瑟。按理来讲，麦克阿瑟应该是一个“只会打仗”的粗人，那他是用了什么手段征服日本，成为日本民众心目中的麦天皇呢？

（一）

在讲麦天皇一步步征服日本之前，先简单分析一下历史上的日本是一个什么样的角色。

公元四世纪之前，日本还未统一，几个小岛分布着上百个部落，中国古代统治者统称这些部落为“倭”。日本统一后，开始不断派遣使者前往中国学习先进的技术与文化。

甚至连天皇这个称呼，都是复刻唐朝李治创立的天皇、天后。

上千年来，日本在华夏学习完之后，感觉自己实力强大了，就变得不安分起来，多次进犯朝鲜半岛，明清时期，更是侵扰中国沿海地区达三百年之久。

也难怪康熙皇帝如此评价日本：日本是倭子国，反复无常，他们不懂得什么叫恩义，只畏惧于武力。希特勒也曾毫不顾忌批判这个盟友，日本就是永远吃不饱的蠢牛，这一点无人能比。

二战之后的日本再一次向全世界证明，他们有多么的反复无常，面对强大的武力征服又是如何的卑躬屈膝。

1945年8月15日，日本天皇宣布无条件投降，日本国民对此难以置信，万万想不到他们奉若神明的天皇竟然战败了，纷纷喊着宁愿“玉碎”。

战败后的日本，国内军国主义势力还十分庞大，全国仍有700多万的军队，并且都是战备状态。如果日本誓死反扑，美国恐怕还要多费一番手脚。

美国五星上将麦克阿瑟作为美方的代表，奉命前来接管日本，彻底的改造它。

如果贸然前往日本，万一日本狗急跳墙，麦克阿瑟恐怕就要命丧异国。考虑到后果，麦克阿瑟在前往日本之前，美军作战部队已经先一步抵达日本，确保日本是真的投降。

1945年8月30日中午，麦克阿瑟乘坐C54运输机，抵达日本神奈川县厚木海军机场。

打开舱门，麦克阿瑟看到许多记者架着“长枪短炮”，于是摆了一个自以为很酷的姿势，嘴叼玉米芯儿烟斗，戴着墨镜，倚在舷梯的栏杆上，看着很是拉风。

此时的麦克阿瑟意气风发，不知道他有没有想起自己曾经在菲律宾战场上被日本打的丢盔弃甲的样子。

麦克阿瑟到达官邸不久，裕仁天皇便战战兢兢地去主动登门拜访了，还破天荒地深深鞠躬表达歉意。要知道，日本全国上下都信奉神道教，日本民众更是把日本天皇奉若神明，而此时裕仁天皇却要以罪人的身份向麦克阿瑟请罪，前后地位的落差可想而知。

麦克阿瑟此前和外相吉田茂的交谈中，外相吉田茂特意交代，面见天皇要称呼其为“陛下”，以示尊敬，；任何时候都不能踩天皇的影子，踩影子是对神权的亵渎和大不敬；不能随意给天皇拍照，只有经过天皇的许可，才可以使用皇室御用摄影师，照片未经许可不能泄露出去。

除此之外，还有一大堆规矩。

麦克阿瑟翘着二郎腿，饶有兴趣地听着。

规矩讲完之后，麦克阿瑟得知裕仁天皇要来负荆请罪，于是提前到府邸门口迎接。裕仁天皇下车后，麦克阿瑟上去就故意去踩了他的影子，丝毫不顾裕仁天皇的脸色已经很难看。

随后，麦克阿瑟自顾自地带头回到了客厅，他并没有立刻坐下，而是用非常温和的语气和裕仁天皇交流，两个人宛若相交多年的好友，这一下裕仁天皇都有点懵了。

裕仁天皇硬着头皮说出了请罪的话：我对于给贵国造成的罪孽，表示深切的忏悔。

麦克阿瑟没有回应，反倒是像看到珍稀物种一样，转着圈打量这个穿着西装，打着领带，嘴上留着一撮小胡子的日本天皇。

他时而皱眉，时而深思，随后似乎想到了什么，强行拉着裕仁天皇一起拍照。两个人站在客厅，麦克阿瑟昂首挺胸，显得裕仁天皇更加矮小，他的脑袋才堪堪到了麦克阿瑟的脖颈处。

这张照片被曝光在日本本土的报纸—《东新日报》上，日本国民这才有机会一睹天皇的真容。

日本舆论哗然，他们奉若神明的天皇没有想象中的威武霸气，哪怕不看外貌，单单从气质上和普通军人相比，都输了一大截。

此举目的是要让天皇摆清自己的位置，打破日本神道教固有的传统。这个世界上从来就没有神明，高高在上的天皇就是这么的普通，又矮又挫。

麦克阿瑟发现，根据日本以下克上的传统，裕仁天皇虽然发动了战争，但是在战争期间，裕仁对军队的控制并没有到如臂如使的地步，更多的是军国主义者指挥作战。

麦克阿瑟意识到，要想让日本彻底地放弃危害其他国家，首先要消灭日本的军国主义思想。

（二）

1945年9月2日，美国战列舰“密苏里”号上，正式举行了日本投降的签字仪式。

麦克阿瑟特意安排了一个环节：令美国战争部派遣400架B-29轰炸机、1500架舰载机、以及数百艘美军战舰，汇聚在天空和海洋，震慑日本代表团以及背后的军国主义。

此举简单粗暴，日本代表团签完字之后如霜打的茄子，再无战意。

果不其然，当麦克阿瑟再次前往日本神奈川县时，全国上下再无威胁。随后，麦克阿瑟又让裕仁天皇发表《人间宣言》，把天皇变成了“人”，日本民众的神话梦算是彻底醒了。

麦克阿瑟还重新为日本制定了宪法，主要有三点：

第一继续保留天皇制，但是没有多大实权，日本天皇彻底成了吉祥物；第二放弃对外战争和一切战备；第三废除封建制度，把日本改造成一个民主国家。

宪法制定完毕之后，麦克阿瑟又发现一个问题，战争刚刚结束，日本民间还拥有大量的武器装备、管制刀具以及铠甲,一旦持有武器的日本人公然对抗美国大兵，势必会造成不小的动乱。但如果强行收缴他们的武器，难免会爆发冲突，这会严重破坏美军在日本民间的形象。

麦克阿瑟和日本政府商量，要想美国帮助日本重新恢复建设，必须先收缴日本民众私藏的武器，保证日本社会的和平安定。

麦克阿瑟这是在为瓦解日本武士道精神做铺垫。

在日本的传统中，武士刀是日本武士的生命，被赋予了武士道精神，假如直接收缴武士刀，恐怕日本民间又会强烈反抗，甚至爆发大规模乱斗。日本的军国主义如果趁此发起暴乱，团结日本武士，到时候日本法西斯卷土重来，麦克阿瑟就成了全人类的罪人。

但麦克阿瑟还是低估了日本人对于武士刀的执着，当麦克阿瑟命令日本政府全国都需要上缴武士刀时，不仅日本政府表示强烈反对，日本民间更是引起了轩然大波，甚至很多日本武士试图闯进麦克阿瑟府邸讨要说法。

没了枪炮的日本武士，对于美国大兵没有任何威胁，麦克阿瑟展现其铁血的手腕，强势地说：‘如果不交出武士刀，就敲碎他们的牙齿。’

限时三天，时间一到，就派遣美国大兵挨家挨户地搜。

当时驻扎在日本的美国大兵有50万，麦克阿瑟完全可以说到做到。最终日本全国上下收缴了200多万把武士刀，还有各种时期的十字弓以及盔甲。自此，至少在物理层面，麦克阿瑟瓦解了日本的武士道精神，而军国主义就是从武士道精神里面延伸出来的。

接下来，麦克阿瑟的操作可以说是惊天妙手，当日本武士失去其精神信仰武士刀之后，麦克阿瑟申请美国送来一大批棒球棒，然后免费发放给日本每一个家庭，并且定期举办比赛。

日本武士手中的刀变成了棒球棒，除去一些少部分底蕴深厚的日本武士家族，可能还会延续武士道精神外，大部分日本家庭已经慢慢忘记拿刀是什么感觉，只知道在棒球场上角逐。

后来的许多日本电影和动漫都会有打棒球的情节，甚至一些家庭对武士道精神的执着，演变成对棒球比赛胜利的渴望。

麦克阿瑟除了在精神文化方面深刻影响着日本，他后来的一项举措更是大大提高了日本女性的地位，为此万千妇女痴迷于他，地位甚至超越了日本天皇。

（三）

解放妇女的政令一出，日本女性对麦克阿瑟顶礼膜拜，成千上万的妇女给麦克阿瑟写信，明目张胆地表达爱意，据传日本政府甚至借此给麦克阿瑟“纳情妇”。

1946年，日本众议院选举出466名议员，其中39名都是女性，这也是日本女性首次登上政治舞台，当时日本女性的地位，比美国女性在美国的地位还要高。

也无怪乎麦克阿瑟多了这么多“追求者”。

当时的日本还没有男女平等的观念，整个日本国内还处在男权社会，女性突然有了权力，但是在一定程度上还是依附于男人。麦克阿瑟为了鼓励39名女性议员大胆使用手中的权力，和她们展开了一场别开生面的会谈，鼓励她们培养独立的精神。

日本男性虽然对麦克阿瑟的这一举措十分抗拒，但是当时日本国内本就女多男少，还有麦克阿瑟这个大老虎在一旁虎视眈眈，最终女性的地位还是得到了稳步的提高。

麦克阿瑟在日本的种种举措，打碎了一个又一个日本的传统观念。

最后，麦克阿瑟要打碎的就是传统的日本土地制度，日本和其他封建国家一样，土地大部分掌握在地主手中，这就导致一旦遇到天灾人祸，大部分平民只能忍饥挨饿。

为了改变这一现状，从根本上让日本恢复生产，麦克阿瑟进行了土地改革，他规定地主只能保留65亩土地，剩下的土地交给盟军司令部统一征收，再低价转卖给农民。

麦克阿瑟的这一举措，让日本农民分到了土地，也一举奠定了其麦天皇的“美誉”。有句古话叫“得民心者得天下”，麦天皇让日本平民吃饱了饭，自然对其感恩戴德。

麦克阿瑟在日本的六年中，每一项举措都出人意料，这些举措传到美国政府，甚至遭到了美国政客的一些嘲笑，然而这些举措都有理有据，且达到了预料之外的效果。

麦克阿瑟磨掉了军国主义的獠牙，填饱了日本农民的肚子，赋予了日本女性从来不敢想象的权利，这些举措既成功改造了日本，又成就了其麦天皇的“美名”。

麦克阿瑟虽然打仗不行，但是改造日本真有一套。

然而二十天之后，麦克阿瑟在日本的“美名”就因他的口无遮拦，瞬间崩塌。

麦克阿瑟在华盛顿国会上直言，德国问题和日本问题不能混为一谈，如果说西方文明发展到45岁，那日本还处在12岁的童年阶段。麦克阿瑟本意是想说明日本是一个可以改变、教化的民族，然而，日本人却认为麦克阿瑟在搞歧视，麦天皇在日本人心中跌下神坛。

麦克阿瑟百口莫辩。

从被人追捧的麦天皇，一度沦为过街老鼠，人人喊打，前后反差令人唏嘘。