所谓罢黜百家独尊儒术，那是汉武帝时期所提出的思想。那么汉武帝为什么要这么搞呢？其实理由只有一个，那就是维护自己君权至上的地位。

儒家思想讲究君君臣臣父父子子，也就是说在国内君王是所有大臣们的领导，啥事儿都要听皇帝的。在家里父亲是所有孩子们的领导，啥事儿都要经过父亲的允许。

这么做在当时来说当然是有好处的，使得全国上下，都笼罩在一片忠君爱国的思想之中。可是也给后世带来了很大的麻烦。

汉武帝独尊儒术，只是个幌子。

汉武帝重用董仲舒，罢黜了百家争鸣的学术状态，只重用发展儒家思想。这件事在中国历史上的地位非常重要，因为这么做彻底改变了后世所有读书人的思想。

汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至於稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。遂畤咨海内，举其俊茂，与之立功。---《汉书》

过去读书人想学什么思想都可以，什么道家、法家、墨家、纵横家等等，百家之长随便你学习，可是以后不行了，要想做官可以，必须要精通儒家思想。

那么汉武帝真的将百家思想都给罢黜了吗？并没有那么简单。其实这需要一个长足的过程，而汉武帝最看重的，其实是统一思想的这个结果。

汉武帝除了提倡儒家思想之外，其实更看重法家思想。他利用法家思想来治国，却主张让读书人们只学习儒家思想，这就是所谓的罢黜百家独尊儒术。

那么这么做的意义是什么呢？主要还是为了统治好国家。只有读书人的思想都统一在了忠君爱国之上，那么这帮人才好控制。

这帮人可都是天下人的消息来源，所以说控制好他们的思想，就等于是控制好了天下人的思想。

那么为什么汉武帝还主张要用法家思想治国呢？其实道理很简单，这世上不可能都是好人，不可能没有人犯罪，所以法家思想不能丢。而且必须要成为主流治国思想。

天下人都可以尊儒，唯独皇帝不要管什么儒术。

天下人都要遵守的规则，那么制定规则的人需不需要遵守呢？按道理来说是需要遵守的，但是客观现实告诉我们，他们是不需要遵守的。

见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛，尝侍燕从容言“陛下持刑太深，宜用儒生”宣帝作色曰“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩於名实，不知所守，何足委任”乃叹曰“乱我家者，太子也”---《汉书》

因此皇帝既然提出了奉行儒家思想，那么皇帝本人其实是不用尊奉儒家思想的。他的脑子里只有一件事，那就是如何管理好这帮书呆子。

至于所谓的忠君爱国的思想，只有做臣子的需要恪守，这是维持皇权的重要思想手段。而皇帝必须要摒弃这种愚昧无知的思想才能更好管理臣子们。

当年汉宣帝刘询的儿子刘奭一直就想着要学习儒家思想，而且只奉行儒家思想。汉宣帝就显得十分生气了，这些是当皇帝的玩的把戏，怎么能当真呢？

可能刘奭对汉武帝比较崇拜，所以认为汉武帝独尊儒术的意思，就是包括皇帝在内也要尊奉儒术。其实他误解了汉武帝的意思。

所以汉宣帝认为将来祸乱汉朝的，一定是自己的儿子刘奭了。因为他心里最清楚，要想治理好国家，必须要儒家和法家以及其他一系列手段相结合才行。

结果汉朝果然是在刘奭这一代开始逐渐衰败，因为刘奭对儒家学者非常推崇，而这帮人压根就不知道怎么治理国家，久而久之法度就松弛懈怠了。

后世儒家思想，把人框得死死的。

儒家思想最大的一个好处，那就是教育大家忠君爱国。这在封建时代，是非常重要的一个思想。为此孔子的地位不断攀升，逐渐成了中国文人心目中最伟大的老师。

其实孔子之所以能走到这么高的地位，主要是因为孔子的思想符合历代君王们的利益。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。皇帝也是人，他也想寻找让自己获利的所有资源。

三纲五常，扶持宇宙之栋干，奠安生民之柱石。晋废三纲而刘、石之变兴，唐废三纲而安禄山之难作。我朝立国，先正名分。陛下不幸处人伦之变，流闻四方，所损非浅。霅川之变，非济王本志，前有避匿之迹，后闻讨捕之谋，情状本末，灼然可考。---《宋史》

等到科举考试在隋朝被发明以后，儒家思想就更加受到重视了。但凡读书，就必须要研究四书五经，研究儒家思想。只有把皇帝的马屁拍足了，才有可能成为朝廷命官。

到了宋朝的时候，情况就更加严重了。朱熹老夫子的出现，简直成为了思想界的一颗重磅炸弹。他认为必须要存天理灭人欲，提倡三纲五常。

此后数百年的元明清，一直都是以这种思想控制着人们的生活。在那几百年里，丈夫死了，女子是不可以改嫁的，不改嫁可以得到贞节牌坊，改嫁了那就要受人唾弃。

在家里女子要相夫教子，可是又提倡女子无才便是德，女子都没才了，又怎么去相夫教子呢？所以这种病态的儒家思想已经走入了死胡同。

当年汉武帝罢黜百家独尊儒术的时候，其实只是为了让大家的思想统一起来。毕竟已经不是战国的乱世，所以统一思想才是大一统王朝最好的证明。

可是没想到的是，儒家思想发展到后来，被很多有学识但是坏心眼的人给利用了，这才导致了这种思想严重影响到了后人们的生活。

总结：如果只剩下一种学术，那是很可悲的事情。

毫不客气的说，中国文化最灿烂的时光，那就是春秋战国时期，百家争鸣的时候。那个时候不管你是学什么的，做什么的，只要有一套自己的思想体系，那都值得旁人学习敬仰。

正是这种学术氛围，才会造成学术界的进步。因为大家互相比拼，那些用于治国的思想，互相比较改进，看看谁更利于治国。

曾经孔子就干过这件事，他周游列国就是为了贩卖自己的学说。可是后来百家学术被罢黜了，只留下了儒学思想。

就算其他思想也在，那相当于就是下野了，不具备和儒家思想一较高下的资格。这个时候儒家思想也就朝着不好的方向发展下去了。

所谓兼听则明，偏听则暗，其实就是这个道理。只剩下一种学术思想的话，那么学术界，还有出路吗？

参考资料：

《汉书》

《宋史》