年轻时,我认为这3句话都是糟粕,年纪大了,才发现是好东西

韦康情情 2024-10-04 17:58:45

作者|李弯湾

插图|路偏偏

我以前觉得,很多传统的东西,都是糟粕。

但现在,头发已经花白,某些瞬间,想起那些“糟粕”,仔细琢磨,才发现它们都是好东西。

我就随性列举一些吧,诸位也看看,到底中不中。

1、身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也

我以前觉得,诸如这类似的东西,都是老封建,怎么会如此荒唐。

头发是父母给我的,我连头发都不能毁伤?理个发就是不孝了?

实属抬杠。

这句话要传达的意思,很朴素,就是爱惜自己的身体,不要有个什么三长两短,这就是对父母最基本的孝顺了。

我有个朋友,同一个村的、以前经常一起打球,这哥们十多岁就结婚,结婚的时候估计只有十六七岁,不到20岁,就有两个孩子了。

他爱喝酒,还经常骑摩托车,2017年的时候,有天他酒后骑车,摔倒在荒山野岭的路边,被人发现的时候,快断气了,还没送到医院,人就没了。

他是92年或者93年的,死的时候才20多岁。

从那年以后,我每次从他家门口路过,都觉得他家里一股寒气,再也看不到他父母有过一次笑容。

当然,对我刺激最大的,还是我表妹。15岁,在2022年的时候,投河自尽了。

整整两年过去了,我们这家人、尤其是她妈妈(我的亲三姨)几乎日日流泪、夜夜失眠。

如果你经常上网,你可能也会发现,经常会看到一些网红离世的消息,那些网红,很多都才20多岁,而且都是因为一些危险性很高的行为而离开人世的。

作为有未成年人离世的家属,我对此深有体会,孩子离开人世,对他的父母来讲,可以说是天都塌了,他们的余生,都会带着沉重而绵长的痛苦,在阴冷潮湿的岁月中流干眼泪。

所以,你要健健康康、平平安安活在人世,尽量不要参与危险性很高的运动、照顾好自己的身体、有什么想不开的就找人倾诉——好好活着,哪怕没什么出息,哪怕父母嘴上批评你、嫌你没出息,你也没必要通过有意无意的自我了断来惩罚他们。

这个世界上不会有比白发人送黑发人更痛苦的事。

2、嫁出去的女儿,泼出去的水

这句话在我奶奶的口中,更押韵,“嫁出去的姑娘,泼出去的酸汤”。

我第一次听到我奶奶这么说的时候,眼睛瞪得比金渐层的眼睛都还圆——奶奶,你自己就是女性啊,这种话你也说得出口?女儿就不是人吗?为什么不把女儿当人看?

但现在仔细一想,这句话可太有水平了。

要理解这句话,我们得明白一个前提——古时候是农业社会。

在农业社会里,土地是人活在世的一切生存之本,你的吃穿用度,都得从你家那几亩地里找寻。

在这个前提下,你是一个女孩,如今芳龄二八,即将出阁,嫁在另外一个县,离娘家50里,娘家有什么能给你的呢?

如果把你当成儿子,一视同仁,儿子享有的权利,你也有;但同时,儿子该负的责,比如给父母养老送终,你也得负。

儿子享有的权利,无外乎就是那几亩、几十亩地。

没问题,那就分一部分给你。

可是,你婆家在50里之外,你跟你老公每天扛着锄头来回100里就为种那几亩地?

这不现实,无法执行。

所以,既然父母没什么能给你,给你土地你也带不走,你出嫁后在娘家享受不到任何重要的权利了,那就免掉你给亲生父母养老送终的责任。

这是公平的、合乎现实的,权利和责任,是对等的。

现在,社会基础变了,这句话不再适合当今的社会,但它的精神内核——权利和责任必须对等,依然是没错的。

然而,现实却有很多权利和责任不对等的情况,引发了各种各样的家庭问题,人们却不知道该如何处理。

比如,现在男的上班挣钱,女的也上班挣钱,可是有些男人,却觉得家务是女人该干的,他回家往沙发上一趟就完事儿。

这是不公平的,得改。

再比如,现在男的要给自己的父母养老送终,女的也要给她自己的父母养老送终,可是居然还有“彩礼”这个东西存在。

这也不公平,也需要改。

3、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨

我以前觉得,这句话,咋那么难听,你孔老师都被尊为圣人了,圣人说出这种话,实在是不应该啊。

有人也觉得此话不妥,就为孔老师辩解,说这个“女子”不是女人,而是“汝子”,于是这句话的意思就变成,“就属你小子跟小人最难伺候了,亲近你,你不把我放在眼里;要疏远你吧,你又要埋怨我”。

当然了,把“女子”说成是“汝子”,是没有依据的。不过,也不必为孔老师辩护,因为他说的也没错。

他的意思很明确,女人和小人很难伺候——没毛病啊!

孔老师倒不是对女人有意见,他是对人类有意见,因为他连男人也一块儿批评了。

在孔子的话语体系了,“君子”不是具体的人类,而是一种理想人格,就像“男人”这个词被当成理想人格的时候,它跟我们平时所说的“男人”不是一回事。

比如,我李弯湾是个男人,但我不是男人——这句话的意思就是,我虽然性别为男,但我的胆识、气魄这些表现,不够爷们儿。

“君子”倒是很容易对付,毕竟君子有礼貌、讲道理、坦荡、善良、无私、情绪稳定,但人世间也没几个君子啊。

而人类,都是肉体凡胎,大家修为都不怎么样,都自私、都有情绪,所以,人都是很难伺候的,你对他好,他就飘;你对他不好,他就闹——这个概括实在是太精准了,无论男人还是女人,只要还在喘气,都是这副德行,至少——我就没有见过谁能宠辱不惊的。

讲这句话的目的,主要是要强调两点:

一、不要对别人太好,我见过很多“兼职”的人,并不是因为他的另一半对他不好,而是他的另一半对他太好了。再说了,你对他不好,他离开你或者背叛你,你还能想明白,可是,你对他太好,他反而离开你、背叛你了,你上哪说理去?

二、如果别人对你很好,你不要飘。你要是飘了,等你意识到事情不对劲的时候,往往都是人家不乐意再伺候你了。

当然了,所谓的对一个人好不好,还不是送他个手表、给他买个裤衩子啥的这种物质上的好,而是你在语言上、行为上表现得非他不可,比如经常要查手机、要他删掉通讯录里的异性之类的行为,这些行为,表面上看起来是你的控制欲也好、安全感的需求也罢,对方还会生气,但实际上传递给对方的信号,就是你非常在乎他、非常害怕失去他,他就会感到非常安全、根本不会担心失去你。

所以,有事没事,偶尔研究研究古人的那些东西,哪怕是你曾经以为的糟粕,不同的时空,你的感受就会不同,但凡是悟明白一两句,你都会获益匪浅。

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韦康情情

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