你好，我是禾丰。

今天我给大家分享的内容是风天小畜卦，风天小畜卦它的外卦是巽卦，畜为风，内卦是乾卦，乾为天，所以叫风天小畜卦；我们看一下它的外卦就是巽，巽为风，内卦是乾卦，乾为天，畜卦就是蓄制之意，蓄就是这个储蓄的蓄，为什么它叫储蓄的蓄呢？

大家看一下，这个卦当中只有一个阴爻，就是没有四，因为它是阴爻，所以说它叫六，它处于第四个爻位，一二三四，所以它叫六四，其余的都是阳爻，都叫九，阳爻到九，阴爻叫四，一个阴爻，然后有五个阳爻，就是一阴而聚五阳，所以这个卦的主爻就是六四，物以稀为贵，当然爻也是物以稀为贵，像一个女人被五个男人围着一样，这个团队当中，只有一个女性然后有五个男性，是不是这个女性她就是一个宝，同样一个团队当中，只有一个男性，有五个女性，这个男性他也是个宝，道理是一样的，所以说像师范学院，那女生的比例就多，男生的比例减少，这个男生他就是宝，特别是我们上学的时候，有护理系的专业一个班只有两个男生，那这两个男生就是宝。我们言归正传，看一下小畜它的卦词是什么？小畜的卦词是亨，密云不雨，自我西郊；小畜是亨通的，什么叫密云不雨呢？因为小畜它在不断的以阴来续阳，急需力量，所以说只有密云而不下雨，自我西郊就是说风从西边吹来，吹到东边把云给吹散了，没有就没有雨。

彖曰，彖是什么？彖用来解释卦词的，小畜，柔得位而上下应之，柔得位，柔是什么？柔就是阴爻，阴爻就是六四，六四是阴爻处于柔位，当然它叫得位，而上下应之，上面有阳爻，下面有阳爻，和它相应叫阴阳相应，也叫上下相应；曰小畜，健而巽，刚中而志行，乃亨；什么叫健而巽呢？乾卦，天行健，天它就是刚健不移，因为它是三个阳爻，它爱动，巽就是柔顺之意，那指的就是外卦，合起来就是健而巽，刚中而志行，乃亨，什么叫刚中而志行，二爻还是五爻都有刚中之德，它们都有动的倾向，但是它九二，还是九五，我刚才有点说错了，叫九二，九五，不叫六二，六五，叫九二与九五，它们都是阳爻而居于中，所以叫刚中之得，既刚且正，就是它的行动它不偏不倚，就叫中，而志在行也，所以说它乃亨，亨就是它因为它刚而得中，密云不雨，尚往也，为什么叫密云不雨，因为阳气在上升，它就是阳爻，尚乃上也，阳气上升，而阴气只有六四是阴爻，阴阳它不均衡，阴阳不协调，所以说它密云不雨，我们在易经当中讲的雨，就是指的阴阳交合，阴阳相合才叫雨，我们经常在一些书上看到，男女之事叫云雨之事，就是阴阳的交合那才叫雨，自我西郊，施未行也，因为自西郊，有风吹过所以说施未行也，就是没办法下雨，所以叫施未行也。象曰：风行天上，风在天上，君子以懿（yì）文德，风在天上能不能下雨呢，当然不能，而它风也暂时发生不了作用，只有风在天下，它才能发生作用，风才能吹动万物，吹浮万物，这叫风行天上，和施未行也，它是相宜；君子以懿（yì）文德，懿在这里有两层含义，一层含义是乃美之意，以美文德，可是你现在没办法发挥作用，那就用来修身修德，修自己的文德，还有另外一种解释懿是既小而变大，由危而建筑，就是从小变大的一个过程，就是要慢慢的集聚力量，慢慢的积累自己的文德。我们接下来再看它的爻词，爻词我们从初爻开始，因为万事万物的发生都是由内而外的，所以说卦也是如此，由内也就是从初爻开始，初爻也就是第一爻，所以叫初，九我们刚才讲过，因为是阳爻所以叫九。

初九，复自道，何其咎；就是富贵与道有什么错呢？咎就是过错，灾咎，什么叫复自道呢？初九和六四相应，初九是阳爻，动，想动，六四和它相应，那是六四把它制止住了，你别动，结果它就复自道，阳爻处于阳位，就是回归到它的初爻上边，阳爻居于阳位，那叫得位，得位而行，何其咎呢，有什过错呢，所以就是吉啊。我们再看九二，叫牵复，吉；牵复，牵我们要理解它是什么意思，牵就是制约之意，牵复，吉，九二跟九五它是相应，但是九二和九五它都是阳爻，它阴阳不相配，就是相当于男人跟男人在一起，这里也不叫相应，而叫相敌，所以说它被九五来牵制，所以又复贵与道，就像初九一样，被它九五制约，回去吧别动，回到九二原来的位置，当然就是吉，复就是反复的意思，返回的意思。再看九三， 舆说辐， 舆指的就是车，说这里念脱，辐它其实是这个夫妻反目，这里的它同脱，为什么这么说呢？首先九三它是阳爻居于阳位，它也是想阳气要上升想动，动而被六四所制止，所以它叫夫妻反目，因为它两个离得的非常近，非常的亲近相比，所以说这叫夫妻反目，本身应该是阳制阴，而不是阴制阳，古代都是男人作为主导的，以男人为主，以夫为主，所以说这里正好是反，男人想动，女人说不能动，所以导致夫妻反目，同时这里看一下，这是不是一个离卦，离为木，所以叫夫妻反目，这里是舆说辐，为什么叫辐呢？我给大家解释一下，因为九三它阳爻处于阳位，它急于动，急动马上就被六四所制止，所以说激励的运动突然停止，就会导致车坏了，所以叫车脱辐。再看六四，六四是这个卦的主爻，有孚，血去，惕出无咎；有孚，六四它是柔位，以一阴爻而续五阳爻，阴爻的力量非常弱，阳爻的力量强，也叫阴弱而阳强，这时候它就不平衡，这时候它就是需要借助九五的力量，它上承九五，承就是承接的承，而且和九五相比，比就是邻近，它们一个阴爻和一个阳爻相亲相爱，而且有孚代表的就是诚信，非常的诚信，以诚信的态度来邀请九五帮忙，给它帮忙；血去，这个血去是什么意思呢？因为六四和其它的阳爻来作斗争，它们想动而不叫它们动，就会导致受伤，受伤这里加个去，那就是说受伤就会远离，因为有九五给它作主，因为九五它既中而正，德位而处于中位，它有这个能力，而且其位，九五它能帮的上六四，因为九五在这里就相当于君一样，所以说受伤也就会离去，惕就是恐惧，警惕之意，恐惧的心情也会出，也就会没有了，烟消云散，当然就会无咎，没有过错，没有灾咎。

再看九五，九五叫有孚挛如，富以其邻；有孚这里指的是它们之间相亲比，上一个卦讲的是比卦，什么叫亲比呢？它两个紧紧地相邻，而且是阴阳相结合，最后关系是非常紧密，犹如夫妻一样，有孚代表的是相亲比而紧密的联系在一起，挛如，挛大家看一下，是不是那个痉挛的挛，痉挛是什么意思呢？那肌肉和经它收缩在一起，紧紧的在一起，就是说九五和六四它紧紧的在一起，就像痉挛一样，寓意的它们它们非常紧密的这个关系，富以其邻，富这里代表的不是富有，富，阳爻叫富，阳爻在这里叫富，阴爻叫虚，富就指的是九五，富以其邻，以在这里指的是左右的意思，左右那又是什么意思呢？左右其实就是辅左、帮助之意，你帮助其邻，六四是不是它的邻啊，也就是以阳爻九五之尊来帮助、辅助六四。上九处于上卦之吉，畜已经完成，小畜卦积蓄的过程已经完成，所以说密云不，现在就变成了有雨，既雨即是有雨，已经的已，已经雨来了，既处，处是什么？就是停止的意思，什么停止呢？是风停止了，雨来了，尚德载，尚有纯尚之意，德就是阴德，尚德，阴德载满了，小畜已经续满了阴德，妇贞厉，妇贞厉就是六四如果在已经满了再去续，继续的阴续阳，就会导致危险，厉就是危险，月几望，君子征凶，当月亮满的时候，它就可能会忘忽所以，觉得自己又大又圆又亮，就跟太阳去争辉，这个时候君子征凶，君子如果是自己本身就是月亮，你要去跟太阳去争辉去，那当然就会凶，所以说物极则必反。每个卦当中它其实都有吉，都有凶，所以说没有一个卦它完全是吉的，完全是凶的，即使乾卦，你谦虚的过了头，也是不为吉，虽然乾卦当中它没有讲凶这个字眼，但是你谦虚过了头也是凶，我们今天就给大家讲小畜卦。