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除了工作上必须的群，我最近退了不少群。

但有一些群还是无法退的。比如由孩子、家长和老师组建的各种群。

在群里，我基本很少发言，倒不是因为言多必失，主要想看看学习一下其他家长的发言。

或许，西方圣诞节要到了。有家长在群里发了一个关于批判“过洋鬼子的圣诞节”的短视频。接下来，有家长气愤地表示“洋节泛滥其实就是文化殖民，潜移默化中把孩子们的文化之根隔断了。”

一下就提升到“文化殖民的高度”。

还有家长慷概激昂地表示：“华夏文化在我们的传统节日里，在我们的文化历法里，在四书五经里，在诗词歌赋里，在孩子们琅琅（错字：应为朗朗）书声里......弘扬传统文化，实现民族复兴，每一个都不能掉队......”

激动了，家长把字都写错了。

当然还是老师有水平。老师留言是：“把我们自己的传统节日过好，过出味道来，让中华传统文化一点一点侵入孩子们的内里，再传播，再光大。”

老师和家长的水平立马见高下。

不要动不动就找客观原因，我们知道事物如何变化是内因在起核心作用。

我赞成老师的观点，我们自己的传统文化过得如何，取决我们自己，不是所谓“洋节”来了，我们抵制，坚决抵制就能过好自己的节日的。

圣诞节，我是基本不出门的，因为天很冷。但我乐于看到那些充满青春和活力的年轻人狂欢。

社会需要一个让国民发泄情绪的出口。

中国传统家庭中，直接的感情交流比较少，而洋节强调的开放式的情感表达，给含蓄的国人带来了一个情感出口。

聚餐，互送礼物，一起装扮房间、做游戏，亲情和友情也在节日中得以凝聚。国人过洋节其实过的是一种气氛，很多节日的内涵在传入中国后也发生了改变，比如圣诞节的宗教含义就被冲淡，成为一个购物、约会的节日。在社会和家庭的压力下，偶尔放松心情，排遣压力，符合国人日益增长的物质文化需要，并无不妥。

领导人都能和圣诞老人坐在一起的合影，场面温馨感人，我们为什么就那么不待见所谓“洋节”呢？

面对“洋节”，我们的惯性就是“抵制”，问题是这种抵制有意义吗？

大家口中的“洋节”是一个中性词，不管我们抵不抵制，它都会每年都来，我一直在想，这种抵制的价值何在？我们搞懂这些“外国节”的来源和内涵没有？

圣诞节，来源于基督教的信仰，这对那些基督教国家而言是一个最重大节日。圣诞节寄托了很多人的祝福和希望。孩子们都在期待一晚醒来，就会发现枕边圣诞老人悄悄送来的礼物，这是一幅多么温馨的场面啊。

为什么圣诞节一到中国就变成那么势利的购物狂欢节呢？不怪圣诞节本身，纯属中国人自己把这个节日玩坏了。在我们以经济建设为中心的指导方针下，一切中外节日皆可“化”做购物节，这和我们社会本身的那种急功近利，穷怕了现在要翻身的心理是一致的。

在全球一体化的背景下，还有人穿着所谓“汉服”举牌抵制“外国节日”，我感到有点滑稽。

试想，我们能硬生生把“光棍节”整成全民的购物节，这不怪“洋节”吧？试问，还有哪个中国传统的节日不能变成旅游购物节吗？我们先把自己传统节日“正本清源”后再谈抵制外国节，可能会更有说服力一些。

其实，说起“洋节”，在我们脑海中太多了，像感恩节、父亲节、母亲节，就连元旦也是用西方纪年的方式过的一个节日，我们需要抵制吗？我们每年都要过的”五一节”，就起源于1886年美国芝加哥城的工人大罢工，这是一个货真价实的“洋节”，我们需要抵制吗？

当然，扩大到很多科学文化艺术方面，阿拉伯数字不是中国的吧？很多我们学习的物理化学定律都是从西方传来的，也一并抵制？

中华民族历来是一个包容性极强的民族，是一个善于学习别人先进文化的民族，不然我们这抵制那抵制的，搞不好我们还处于封建社会。

和外国节日一样，中国的所谓的一些传统节日也是精华和糟粕混在一起的，不能一说传统文化就显得“有文化”。在传统文化中那种禁锢人们思想的东西很多，就要坚决抛弃。我们要与时俱进地吸收来自全世界的先进科学文化知识，用宽容与辨证的心态去审视这个世界，去审视中国和世界各国的传统文化，这才是我们要做的。

“洋节”不是什么洪水猛兽，别国有别国的文化传统，你接不接受它都存在。这个世界不只是中国才有历史，才有文化，才有自己的传统节节日。

我记得多年前，有高校学生穿汉服举牌，牌子上写了一句口号：“外国人制造苹果，我们呢”。对啊，要强只有自己强，没有必要迁怒比自己强的人。

过不过节是个人的选择，也是应有的权利，抵制洋节来减少中国传统节日的流失不过是治标不治本，自我安慰罢了。

我们一定要审视自己的传统文化和传统节日，尊重这个世界文化的多样性，因为各国文化的存在和传承都是重要的，不存在谁吃掉谁的问题。