随着最后一名成员沙和尚的加入，唐僧团队已经人员齐整，师徒四人加白龙马，在贾家庄，经受住四位菩萨的考验，初试合格，继续上路。后面的困难还在等着他们……
转眼来到万寿山，山中有个五庄观，观里有个镇元大仙。镇元大仙是位真仙人，并不是妖怪之类。但他也是唐僧路取经路上一难，所以也可以拿来读读。镇元大仙不但是仙人，而且是大仙，他是地仙之祖！但是可能地理环境不好或者其他什么不可逆转的原因，他的时代已经过去，导致他被边缘化，就算辈分极高，能力极强也只能屈居在这里。就是我们常说的，人强命不强；时代变了，没办法啊。大家如果还是无法理解，那就举个例子。马克思说：经济基础决定上层建筑。这句话绝对可以说是参破天机，窥得人类发展之致奥！班禅是阿弥陀佛转世，达赖是观音菩萨转世，班禅级别比达赖高。但是班禅主寺在日喀则的扎什伦布寺，达赖的道场在拉萨的布达拉宫。两个地区一穷一富，导致达赖的影响反而大过班禅。再例如：西安是周秦汉唐几朝古都，如果中国的城市可以拟人化，西安站在那里，绝对辈分高，底蕴足，什么北京，南京之类的都是小弟，广州，上海根本都排不上号，但是因为现在经济中心东移南移，西安早被贾平凹称为“废都”，只剩下老气横秋，无可奈何。镇元大仙现在就是这种状态。
瘦死骆驼比马大，镇元大仙不满足现在的现状，他要刷存在感。镇元大仙应邀去天上交流学术经验，就在这期间，唐僧师徒会经过他的五庄观。唐僧是如来佛的第二弟子金蝉子转世，现在又干的是佛道两个系统都很重视的取经工作，是佛祖眼前的红人！如果是早些年，唐僧这种小角色镇元大仙根本就不会放下眼里，但是现在时代不同了，必须好好安排招待唐僧，不能怠慢。镇元大仙走之前不厌其烦地叮嘱留守的清风、明月二徒：一定要好好招待唐僧，不可怠慢，把我的人参果也敲下两只请他品尝。人参果应该是镇元大仙现在唯一还拿得出手的，压箱底的珍品，一般轻易不会拿出来待客。足见镇元大仙对的唐僧重视和巴结。镇元大仙这么做，连自己的弟子都看不下去：“二童笑道：‘孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！’大仙道：‘你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。’”
读到这里有点让人叹息，堂堂地仙之祖，费尽心机去结交人家一个转世的徒弟！
后面的事情大家都知道，孙悟空偷吃人参果，打坏人参果树，被镇元大仙赶回来将唐僧师徒四人扣住。镇元大仙知道人参果树被打倒，并不难救，所以一点不着急，不但不着急，还正好可以趁着这个机会做一次媒体中心，当一次网红！镇元大仙童心大起，和孙悟空闹着玩，又是打架，又是斗嘴，又是打赌的。大家看双方的打斗，完全是镇元大仙逗孙悟空玩，两者的实力差太远了。后面两人又斗嘴玩，镇元大仙说猴子救不活他的树，猴子不服气，偏说可以。镇元大仙就让他去找人救树。镇元大仙估计想的是：不管猴子能不能救活树，多叫点人来，总是可以热闹热闹的，五庄观太冷清了。
猴子表现不错，交际广泛，竟然天南海北找来这么多人，虽然都是些中流以下的小脚色，但是总比没有好啊。镇元大仙很开心，一直笑眯眯的看着猴子跑进跑出的忙活。镇元大仙其实真的不错，能力强，性格好，对待自己的徒弟很慈祥随和，徒弟们犯了错也不特别惩罚，都是很宽容教导。跟着镇元大仙学道的那些小仙们，在镇元大仙面前也十分随性，整个团队给人一种很轻松的感觉，大家相亲相爱，互相关心。如果孙悟空当年跟着镇元大仙学习，他的天资很高，经过镇元大仙的调教，肯定会变成一个懂礼貌，有能力的好青年，绝不至于因为性格暴躁，不断闯祸，直至大闹天宫，被佛祖关在五行山下五百年。
终于猴子请来一个重量级人物：观音菩萨。观音菩萨法力高强，当然能救活宝树。人参果树被救活，镇元大仙大方的拿出珍藏多年的人参果请大家共享，一下就拿出十只人参果请大家吃！还不包括被唐僧师徒吃掉的那几个。开心，大师今天主要是开心！最后的结局是皆大欢喜。唐僧可以顺利上路西行；猴子扬名立万；其他诸位神仙，就当出来旅游；观音不但没有耽搁取经大业还顺便露了一手；镇元大仙最开心，美美的刷了一次存在感，还童心大起和猴子结拜做兄弟，真是个老顽童。
说到这里多扯几句，因为笔者深有感受。笔者父亲只是一家国有煤矿做过一个芝麻绿豆大的小小的官，但是退休后仍然充满失落感。父亲的失落感比较严重，虽然与我们家发生过大的变故有一定关系，但主要原因还是他退休前后的心里落差太大。从此父亲将自己封闭起来，每天早早出门，跑到人少的地方散步，一天到晚不与任何人交往，曾经喜欢热闹的他，刻意这样躲着人。但是我知道他内心深处很孤清，很希望热闹，希望大家来找他，继续将他当作中心人物一样捧着。每年过年那几天他就会很开心，那几天，他很要好的几个老同事会来看他，给他拜年。虽然那时他脸上的表情还是严肃的，但是心里确实很开心，那几天吃饭胃口都好一些，看电视也会选一些热闹的看。
哎，我们做子女的也不知道怎么安慰他。
参考资料：
吴承恩，西游记
