冯友兰是我国现代哲学泰斗、思想家、教育家，其所编著的哲学著作《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《贞元六书》等，是我国当代重要的哲学经典，对中国现代哲学有深远的影响。

而一般人有所不知的是，冯友兰的书法也是相当了得，虽然他不以书法闻名，但他在书法方面，也是多面手，楷、行、草、隶、篆各体皆精，可圈可点，非常有特色，可以说，当代那些在传统书法路子走不下去，而靠标新立异、扭捏作态的丑书家，对比非专业书法人士的冯友兰的书法，不知是否汗颜。

下面我们欣赏一下冯友兰的书法，并作简要评述。

冯友兰的这幅楷书对联“泽以长流乃称远，山因直上而成高”，写得十分惊艳，出乎意料。

此楷书法度严谨，结体中正紧实，有唐楷规整俊劲的气韵，而又去掉了唐楷锋芒毕露、生硬严呵的时弊。此联字体用笔直率，清新流丽，气韵生动，既遵循法度，又有写意抒怀之风，观之有一股静穆详和之气，十分耐看。

此幅行书对联“修竹崇兰静观其趣，和风朗日足畅斯怀”，写得雍容大方，有颜体行书的笔意，篆籀笔法裹挟其中。

此对联行笔过程中，不紧不慢，锋毫中正，墨气淋漓，不论是厚重的笔画，还是轻盈的连带，都写得稳重实在，绝无轻飘浮滑的虚伪之笔。

此幅草书作品，行笔流畅，顺滑而不轻飘，婉丽而不媚俗，似有宋徽宗赵佶《草书千字文》的影子，虽达不到赵佶的神俊飞逸，但草书写法规范，笔意淋漓，也可圈可点。

冯友兰这幅隶书长联“秋水浅平沙莲棹菱舟却欲载书寻旧路，晓雾散晴渚芒鞵竹杖便须携酒访新亭”，融合多种汉隶名碑的特征，结字紧密，用笔圆浑，墨气不激不厉，古朴醇厚，既有《曹全碑》笔意的秀逸，又有《史晨碑》结体的端正典雅，还具《衡方碑》周正饱满、含蓄内敛的特点，整体沉劲端穆，聚神静气。

冯友兰这幅十言篆书对联作品“仰诵尧舜言頫遵周孔徹，高摘屈宋艳浓熏班马香”，十分惊艳，写出了新高度。一位非书法专业人士，只是闲暇把玩文墨的学者，竟有如此深厚的古文字修养和篆书功底，令人震撼。

此篆书十言联，是标准的小篆书体，规范典雅，字形修长，笔画向下延伸，形成一种上密下疏的构图，显得挺拔俏丽，纯净婉约。

书写过程中，行笔平稳顺滑，线条均匀，横平竖弯，方圆兼备，融和润泽，一股端穆之气油然而生。

正文旁边落款的行楷小字，也写得十分精彩，结体宽绰，落笔从容淡定，脱离俗尘。

哲学大师冯友兰，不但在哲学、思想方面给我们以教益，其在书法方面所展示出的精湛功底和浓郁的书卷气息，不是书家，胜似书家，也给我们以学、养相长的榜样。