北大光华管理学院张维迎教授，近期发表观点，批判了毛主席的“枪杆子里面出政权”理论。

他是这样表述的：

据悉，张维迎乃博学教授及经济学家，本应智慧超群。然而，从其言论观之，似乎亦不过如此。

毛主席提出伟大论断时，正值中国革命受反动派疯狂屠杀。初期共产党重视宣传主义与工人运动，却忽视了武装力量。

这种状况源于教条主义与狭隘知识分子观念。这也是中国文化人自古轻视武力的“君子思想”体现，深刻烙印在其骨子里。

这是文化精英的普遍思想顽疾，他们自视有文化便高人一等。此观念源自五千年前的历史，根深蒂固。

秦始皇一统中国，推行书同文车同轨，本为大利。然部分文人虑及自身利益受损，遂出面阻挠，制造诸多事端。

最终，秦始皇认为众人受多种思想影响，决定焚烧杂书，以期统一思想，使国民日后仅学习一种学说。

秦同志挖坑做了件今日视之极正确的事。这反映文化人自古有的高人一等思想，即便至今日，此观念仍根深蒂固。

毛主席曾高瞻远瞩指出：知识分子大多可为旧中国或新中国、资产阶级或无产阶级服务，这深刻揭示了文化的本质。

毛主席时代指出：小资产阶级出身者常通过多种途径，包括文学艺术，顽强展现自我，宣扬其主张，期望按小资产阶级知识分子形象改造党与世界。

这表明知识分子具有流动性与自由本质，他们虽享自由却缺自主性，常寻寄生体，并通过言论试图改造社会与世界以符其愿。

知识分子在人类历史上显著，他们用知识服务自身而非人类。当寄生体不符其意志，如工农阶级掌权，这些自恃才高的文化人不愿与农民工人平等。

在社会主义旗帜下，他们不敢公然搞破坏，仅通过文化艺术如绘画、文学作品等歪曲、诋毁历史，以宣传其小资产阶级世界观。

1978年后，“伤痕文学”频现，原因即此。早年有名单披露，受某方资助的知识分子众多，不乏知名文化人，至今仍为其宣扬，意图昭然。

张教授抠字眼的做法显然幼稚，不清楚他是否真的不懂“枪杆子里出政权”之意。然而，众多网友已洞悉其真实目的。

诋毁毛主席的此类言论令人嗤笑。毛主席的“枪杆子里出政权”是广泛理论，大革命时指创建政权，政权建立后则指保护政权。

但这位专家却煞有介事地要拆解，仿佛他人都不明其理。