前言

曾几何时，我们蒙古还没有内外之分，如果能一直好好待在华夏，那它绝对是相当有实力的一个省份。

可历史没有如果，当时外国一些势力虎视眈眈，蒙古内部也暗流涌动，外蒙古最终独立，彻底分裂了出去。

不过虽说这个悲剧是内忧外患之下所造成的，但实际上其中有一个人可是起到了相当关键的作用。

那么，这个人究竟是谁？又做了什么，能凭一己之力起到关键作用？

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历史背景

广袤的蒙古高原，曾经是成吉思汗铁骑驰骋的疆土，见证了蒙古帝国的兴衰，也承载着中华文明与游牧文化交融的历史。

不过时间似乎能够改变一切，因为元朝覆灭后，这片草原逐渐分化为了许多部落，像是瓦剌之类的。

这可能也怪不了他们，毕竟蒙古的版图还是很大的，一部分瓦解的蒙古部落比较偏远，一部分则离中央比较近。

所以就算他们之前是从蒙古瓦解出来的，但他们的意识形态可能多多少少已经不太一样了。

但是毕竟都是华夏的心头肉，以至于在清朝统治期间，为了维持对原蒙古领域的控制，相关官员采取了一系列措施。

这其实像是哄孩子乖一点，毕竟要是把他们整急眼了，还真不一定会做出什么事来。

所以他们有些时候会通过与蒙古贵族联姻，试图将蒙古王公纳入自己的统治体系。

不过这也不代表他们对原蒙古溺爱，他们当时其实还在战略要地驻扎军队，以武力震慑潜在的反叛势力。

然而，这种统治始终不够稳固。蒙古贵族虽然表面上臣服，但内心依然保持着相对独立的意识。

随着清王朝的日渐衰落，这种脆弱的平衡被打破，外蒙古的离心倾向愈发明显。

到了19世纪末20世纪初，清朝面临着前所未有的内忧外患。

西方列强的入侵，国内改革的失败，使得清政府对边疆地区的掌控力急剧下降。在这种情况下，外蒙古的贵族和宗教领袖开始重新考虑自身的利益。

他们逐渐意识到，依附于日渐衰弱的清朝已经无法保障自己的特权。

这种认知导致他们对清政府的态度日益冷淡，甚至开始寻求其他的政治选择。

与此同时，沙俄帝国开始将目光投向外蒙古。

俄国人敏锐地意识到了外蒙古的战略价值，在他们看来控制这片土地，不仅可以为俄国在远东地区提供一个缓冲地带，还能为未来可能的南下扩张奠定基础。

为此，沙俄开始在外蒙古进行渗透，通过软实力的扩张，为俄国日后对外蒙古的干预创造了条件。

当时清王朝可能也算是没有太多精力顾及此事，更何况在1911年，辛亥革命爆发，延续了数百年的清王朝统治轰然倒塌，他们也就不用想这事了。

不过对于那些蒙古的独立势力来说，这一突发事件是一个绝佳的机会。

所以经由多人推动与支持，外蒙古宣布独立。

虽然新成立的中华民国政府通过外交谈判暂时恢复了对外蒙古的主权，但这次独立尝试已经在外蒙古人心中种下了独立的种子。

更何况在第一次世界大战中，沙俄帝国虽然在第一次世界大战中遭受重创，但其对外蒙古的野心并未消退。

所以在1917年俄国十月革命后，新成立的苏维埃政权继承了沙俄对外蒙古的政策，而且敏锐地意识到，扶植一个亲苏的蒙古政权，可以为苏联在远东地区创造一个战略缓冲带。

于是苏联开始积极干预外蒙古事务，扶植亲俄势力，向蒙古输出革命思想，并提供军事和经济援助。

苏联的支持给了蒙古独立运动极大的信心，也为他们提供了必要的物质基础。

在这复杂的历史背景下，一个名叫霍尔洛·乔巴山的年轻人登上了历史舞台。

他的出现可以说在一定程度上改变了外蒙古的命运，也为这片古老的草原带来了翻天覆地的变化。

从牧童到革命

霍尔洛·乔巴山出生在清朝统治下的车臣汗部，他的童年与大多数蒙古牧民家庭的孩子并无二致。

然而，13岁那年，年幼的乔巴山被送入寺院当了喇嘛。

其实这本应是一条通往安稳生活的道路，但乔巴山却无法忍受寺院的生活，毕竟他算是亲身体验到了封建制度的压迫，目睹了高僧们的奢靡生活，也看到了底层喇嘛的艰辛。

这种强烈的对比在年轻的乔巴山心中种下了反抗的种子。

最终，他选择离开寺院，踏上了寻找人生意义的旅程。

离开寺院后，乔巴山来到了库伦（今乌兰巴托），而在这个蒙古最大的城市里，年轻的乔巴山接触到了前所未有的新思想，第一次接触到了革命思想和无产阶级理论。

可能正是这些新鲜的观点，在沙俄学校的学习经历让乔巴山开始思考蒙古的未来。

他逐渐认识到，蒙古的落后与封建制度和外国侵略密不可分，开始关注俄国的革命运动，并逐渐形成了自己的政治理想。

而随着与苏联的接触日益频繁，乔巴山的革命意识不断增强，开始深入研究马克思主义理论，并将其与蒙古的实际情况相结合。

在苏联的支持下，乔巴山与苏赫·巴托尔等志同道合的人组建了蒙古人民党。

这个政党的成立标志着外蒙古独立运动进入了一个新的阶段，从此不再是贵族和宗教领袖的专利，而是有了更广泛的群众基础。

说回乔巴山，他的思想深受苏俄影响，坚信只有在苏联的帮助下，外蒙古才能脱离中国的统治，建立一个社会主义国家。

1919年，乔巴山开始组织革命小组，向蒙古贵族和宗教势力宣扬独立理念，这是一项艰巨的任务，因为许多蒙古贵族和喇嘛仍然对中国怀有一定的忠诚，或者担心独立后失去既得利益。

乔巴山巧妙地利用了他们对中国政府的不满，同时描绘了一幅独立后蒙古繁荣发展的蓝图，逐渐赢得了更多人的支持。

当然，在争取国内支持的同时，乔巴山也没有忽视国际援助的重要性，积极的在争取苏联的支持。

这种努力很快得到了回报，苏联决定对蒙古独立运动提供实质性的支持。

1921年，历史性的时刻终于到来。在苏联红军的直接军事支持下，乔巴山率领的蒙古人民军发动了武装起义。

他们迅速击败了驻扎在外蒙古的中华民国军队，控制了库伦等重要城市，而在起义胜利后，乔巴山立即着手组建新政府。

没过多长时间，乔巴山等人就宣布外蒙古自治，并开始推行一系列革命政策。

这些措施虽然遭到了一些保守势力的反对，但却赢得了广大贫苦牧民的支持，为新政权奠定了群众基础。

作为外蒙古独立的实际推动者，乔巴山坚定不移地执行亲苏政策，将蒙古带离了中华民族的怀抱，走上了一条与中国分道扬镳的道路，最终成为了一个独立的国家。

独立之后的代价

1924年，外蒙古正式更名为蒙古人民共和国，成为继苏联之后的第二个社会主义国家。

而作为新生国家的缔造者，乔巴山长期担任党政军的最高领导人，开始了他雷厉风行的改革。

不过随着权力的巩固，乔巴山的统治手段日益强硬。他开始大规模肃清党内异见者，任何被怀疑对其权威构成威胁的人都可能成为清洗的对象。

即使是与他一起创建蒙古人民党的同志，包括蒙古红军的创始人在内，也难逃厄运。

这种残酷的政治斗争不仅削弱了党的力量，也在蒙古社会中造成了普遍的恐惧氛围。

不过如今他早就进了棺材，蒙古国如今也慢慢走上了一个独立国家的正轨。

只是他们的情况还是比较糟糕，毕竟夹在两个大国之间，做什么事情都要小心翼翼。

况且他们的资源储量也不算太多，发展的速度也就相对较慢。

不过这也不是我们关心的事情了，毕竟人家可是一个独立的国家，咱们让内蒙古吃香喝辣顾及就够了。

参考资料：

海外网-王贵成：外蒙古如何被苏联独立出去

百度百科-霍尔洛·乔巴山

百度百科-蒙古人民共和国