清代教育家李毓秀写的《弟子规》中，有提到“丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生”，具体的意思是，办理父母的丧事时要遵照传统礼俗，祭祀时要真诚，对待他们的态度要一如既往的恭敬。从这短短的12个字中，就能看出中国传统文化中强调的对先祖们的敬畏和感恩。

在古代，人们将结婚做寿称为“红喜事”，办丧事为“白事”，如果是给高寿老人办的丧事就可以称为“白喜事”，这也是老传统里人们非常重视的两类仪式，加一起就被统称为“红白喜事”。关于红白喜事的民俗，农村地区的老人常说“丧七，婚八，寿九”，很多晚辈并不知道具体是什么意思。下面就和大家一起聊聊，有关红白喜事的老传统，老规矩建议了解。

丧七

“做七”，是旧时非常盛行的丧葬风俗，时至今日，在我国很多地方依旧有这个习俗，具体是指人去世之后，每过七天会办一个仪式祭祀逝者，从“头七”开始，一直到“七七”结束，共有49天。由此可见，在传统丧葬文化中，数字七具有不一般的意义，“丧七”的习俗正是因此而来。

在给亡故亲人办丧事的时候，人们会邀请前来帮忙的亲朋好友吃饭，以此来感谢他们的帮助，同时也是悼念亡者的一种方式。在丧席上，对于菜品的安排是有讲究的，一般以白色的菜肴居多，如冬瓜、豆腐、白菜等，并且多为7道。

和喜宴不同的是，丧席的场合多多少少会带有一些伤感的气息，同时也会比较庄重和肃穆，因此菜肴安排会比较清淡一些，主要以能填饱肚子为主，像大龙虾、红烧肉、四喜丸子等菜肴，很少会出现在丧席上。

婚八

“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时”‌，这是古人眼中的人生四大喜事，放到现在也一样通用。这当中说到的“洞房花烛夜”，可以简单理解为是婚事，也是最重要的红喜事之一。

在古代，一个完整的婚礼流程包括“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”这六礼，其中“亲迎”是最后一项，新郎会到女方家接新娘，在拜堂仪式结束后，还会举办婚宴款待前来祝贺的亲戚朋友，这跟现代的婚礼仪式是差不多的。

而在婚宴上，菜肴的数量以8道菜居多，这是因为在汉语文化中，八谐音“发”，是非常吉利的数字，有发财发家的美好寓意，象征着对新郎新娘未来生活的祝福。“婚八”说的正是这个意思，并且菜肴的颜色必须鲜艳，能烘托出喜庆的氛围，其中红色的菜肴是必不可少的，比如红烧类菜肴等。

寿九

除了婚宴外，寿宴也是红喜事的重要组成部分。从古至今，我国民间一直有给老人祝寿的习俗，并且还有岁数的讲究。比如给满66周岁的老人做寿宴，叫“六六寿”，此外满七十三周岁、八十四周岁，也是民俗中较常做寿的年龄。因为在古代，这些年龄被视为生死的一道坎儿，给这些岁数的老人祝寿，有祝愿老人迈过年龄这道坎的意思。

而在寿宴上，关于菜肴的选择也是有讲究的，首先长寿面是必不可少的，有长长久久之意，其他菜肴也会以长寿寓意为主。而在菜品的数量上，人们更偏爱“寿九”，即准备9道菜，有福寿绵绵之意。

在中国传统文化中，数字“九”是单数中最大的数字，也是阳数中的极数，被视为长久和永恒的象征。像九九重阳节又被称作“老人节”，正是取了数字“九”的寓意。

关于“丧七，婚八，寿九”的老规矩，就和大家说到这里，这也是中国红白喜事老传统里的一部分。不过到了现在，一些地方的传统礼俗也在逐渐发生变化，不再像过去一样有着这么严格的要求，我们不妨在尊重的基础上做个了解即可。