有一期《华山论鉴》来到了天津天街古玩珠宝城，来鉴宝的，是一位山东的藏友刘女士，很朴素的一位中老年妇女。

她带来一个瓷器，她说那是她的老祖宗一代又一代传承下来的一个碗。

想着把这个碗卖掉，因为这个妇女的衣着十分朴素，一开始我以为她是家里有什么急事，急需用钱。

结果她说她养了四十多只流浪狗。

这些狗都是被遗弃的，每个月为了养这些狗，刘女士会花很多钱。可怜的是刘女士，每个月的退休金只能维持这些狗的吃和住。

因为这些狗是被遗弃的，还有健康方面的原因。所以刘女士需要更多的钱去给这些人流浪狗治病。

主持人田甜很耐心的和藏友讨论一个实际的问题，有些狗有病，有些狗有残疾，哪怕是被领养之后，也很难再有人去选择从刘女士手中接过去领养它。

这样说的确是非常的客观，因为对于很多人来说，一家老小的开销已经是很大了。再去领养一些生病甚至残疾的流浪狗，无疑是一笔很大的负担。

而令人不解的是，刘女士原来是住在城里，但因为领养的狗太多了，气味很难闻，遭到了邻居们的嫌弃。无奈之下，刘女士为了这些狗，都已经全家搬到乡下去了。

看到这里，我以为刘女士是一个独居的老人，甚至是没有结婚，没有老伴的。如果是精神上太过于空虚，需要这些流浪狗的陪伴，倒是可以理解。

接下来刘女士说的话更是震惊三观，她说她的女儿也很反对。自从刘女士为了这事，和四十多只狗搬到乡下去之后，刘女士的女儿一次都没有去过。

这就是一个两难的问题了，可能大家都觉得刘女士很有爱心，但是对于她的女儿，甚至那些住在她家附近的邻居来说，刘女士这种做法其实挺自私的。

在这个家庭之中，她竟然无形中把狗放在了很重要的位置，以至于不顾女儿的反对。女儿如果是个年轻人，没道理要求她因为老母亲的爱好而放弃城里的居住环境和工作机遇，跟着她到乡下去住，就是为了养这些狗吧。

更让人不能理解的是，如果刘女士带来的古董是真品，那么必定很值钱。

为什么这个古董碗，不可以留作女儿的嫁妆，或者是如果女儿想创业，留着当女儿的创业启动资金呢？说实话，如果遇到这样的妈妈，任何年轻人都可能表现出无法理解，感到头痛。

刘女士说她觉得每一条狗都是小生命，不舍得放弃。所以卖了这个古董碗，就是为了救助这些流浪狗。

但可以预见，这对于她家庭的和睦是无利的，从刘女士的衣着来看，她的家境并非殷实。

而她现在看起来五、六十岁。如果将来年纪渐长，逐渐失能至不能自理。甚至有一些小病、小痛。这些都是无法预料的。那个时候如果需要看病，请护工照料，所有的担子都压在女儿一个人身上。

如果这个碗是真品，她还可以把它卖了，减轻女儿经济上的上点养老负担，但是现在，她竟然决定把古董卖了之后，全心全力的救助这些流浪狗，说实话，看到这里啊，尽管觉得她很有爱心，但是我也不能理解。

主持人说，“你是一个有大爱的人，但是这份爱的重量，放到我们任何一个普通的家庭上，我们都可以说这是有点难以承受。”并劝解这位刘女士说，你的女儿其实也是心疼你。

刘女士接着输入了她预期可以卖这个碗的价格就是5万块钱。而经过专家仔细的辨假识真，来鉴定这个古董碗的真伪。

专家毕竟是专业的，拿过手之后就说这是一个青釉的花口碗。从这个碗的款式到它的年代甚至底部的一些细节，专家都没有放过，仔细鉴定之后说是真品，是晚唐五代越窑的花口碗。

并指出，虽然这个碗相对来说，它的修胎虽然不够规整。所以专家会给出一个比较客观的参考价格。这个节目还有几位金牌店主。他们跟专家不同，他们的报价是紧跟市场行情的，但是也会出于他们自己的需求，给出一个客观的报价。

这个时候的刘女士当然很开心了，她心里想的仍然是家里那四十多只或病或残的流浪狗。

三位店主给出三个报价分别是:10万，2.5万和5万。

最后揭晓的专家估价则是8万。

这个到了这个时候，刘丽女士拍着手掌，笑出了声音。

犹太人大卫说：“犹太父母不接受子女给他们钱。他们通常很早就做了完善的财务规划，不需要向子女伸手。可以说，犹太父母是很骄傲的，有很强的自尊心，觉得就算老了也要独立。不独立，就不自由，而不自由，就好像奴隶一样。你知道，犹太人曾经在埃及当奴隶430年，因此，自由对犹太人而言是非常重要的。”

而按照咱们的习惯，父母养子女长大，子女为父母养老，是天经地义的事情，这一代的年轻人，独生子女很多，得到的宠爱多，人到中年后，肩上的责任也越多。

专家甚至指出，这种越窑瓷器呢，现在在市场上出现的并不多，看到这里，我挺心疼刘女士的女儿的，不知道看过这一期的观众们，看到这里有没有什么其他的想法？

《华山论鉴》这个节目上，每一个藏友背后，就有一个故事，不一定拥有古董的人，就能拥有快乐无忧的生活，会理财的人会“以藏养藏”，不会理财的人，祖先留下的古董也是随意买卖，说到底这都是各人的自由。

只是有时候，真的很好奇这些藏友的故事有着什么样有意思的后续。比如这一期节目是2019年的，刘女士的古董碗后来真的卖了去医治流浪狗了吗？她女儿有去乡下陪伴她吗？