即便成人童话，也本该是希望，沦为洗脑是印度底层的悲哀。

全片故事可信度多少，男主阿贾说大体可信。贾字在中文里，也有假的意思，一字多义格外耐人寻味。

只要是童话，虚构居多，所谓的大体可信指的是他基本到过片中各国。只不过，非故事里的光鲜亮丽，而是被坑被骗被扣押。

三个男孩听到的多有希望，阿贾的实际遭遇就有过之而无不及的灰暗。

或许吧，阿贾遇到过奈莉、玛丽两个女子。往好处说，有一面之缘，往坏处说，沙雕撩妹在敏感女子面前，下场有多惨可自行想象。

既然敢说藏各种衣柜前往不同国家，阿贾至少想象或道听途说过。

不论站在积极的成人童话角度，还是心平气和的，《衣柜里的冒险王》的故事无疑都是骗人。

童话原本是骗小孩的，结果连印度警察也要相信了。那只能说明，印度的现状到了一定地步。

去过印度的中国人，对那里的印象主要有两个方面：贫富差距相当大，富人挥金如土，穷人家徒四壁；穷人相当乐观，笑脸扑面而来。

印度富人那般，是人欲使然，无需多言。穷人的表现不合常理，片中阿贾的母亲洋溢微笑，坚持声称家中不穷，则跟印度的宗教信仰有关。

家中那头牛，打阿贾小时就存在，表现出印度人视牛为神物。

阿贾在西班牙海关，一个劲强调因果论，间接道出印度穷人乐观的根本原因。母亲和阿贾坚信，这辈子做穷人，就一心一意地维持现状，为富人积累金钱。将来死后的下一世，就能做富人。

可见，印度这套宗教教义，表面为穷人着想，实则为那些富人张目。教义之下是钳制穷人的披着羊皮的狼，一代接一代植入，让穷人从思维到为人做事被彻底束缚住。

印度富人借助教义控制穷人还不是最可怕的，最可怕、悲哀的是《衣柜里的冒险王》最深处的表达。

如果用一句话概括本片，是阿贾通过讲一个故事，说服三个面临四年关押的男孩去接受教育。

成人童话难得干净、阳光，表面给予男孩、印度受众的是活下去的希望。

故事的阿贾都能拥有无限可能，用假护照、假钱在法国、英国、西班牙、埃及出入，最终抱得美国女人。疯狂暗示三个男孩等穷人，也可以穷游，撩外国妹，弄得外国钱。

于印度穷人，有钱、有女人便是人生最大赢家。

实质上，于无声处强调的是，因果论也就是宿命论。

现实中的穷人阿贾还以身作则，零成本逛完各国，继续回印度心安理得做一份穷工作，做穷人。

通过提取关键信息，成人阿贾的成人童话主要有两步，塞给一口虚无的棉花糖，暗地给印度穷人抽了梯子。

希望只是表皮，只是修饰，核心的洗脑才是中心语。到此，正式浮出《衣柜里的冒险王》的深度主题，即希望的洗脑。

印度富人用教义控制穷人，是一种洗脑方式，还不是最可怕、悲哀的。最可怕、悲哀的是，印度穷人中的成年人给穷小孩洗脑，让他们用今世受苦换取所谓来世的可笑富裕。

简言之，印度穷人让同阶层的人保持穷思维，是最悲剧的。

2019年这部《衣柜里的冒险王》的十年以前，有英国导演利用印度作家的作品，执导了2009年于中国上映的《贫民窟里走出的百万富翁》。

曾经殖民过印度的英国中，出现这样一位有良知的，企图利用这部电影，启迪印度的穷人。显然没成功，但至少2009年还有火苗在。

世道沧桑，不过十年，印度与法国合拍的这部电影却绵里藏针，表面鼓励印度穷人活下去，实则背后快刀斩灭昔日的火苗。

现在，印度穷人连做一夜暴富的白日梦权利都被悄然阉割。

可知，印度国中贫富阶层差距越拉越大，尤其阶层内固化严重，真是太过可悲。

事到如今，印度总理莫迪还在努力。作为中国人，更只能静观其变。

纵观2019电影市场的外国片，穷人钳制穷人的也有。《何以为家》，扎因的父母控制儿女，穷下去。奉俊昊《寄生虫》里的基宇朋友出于自私，把基宇介绍给富人，则是更深度同阶层的利益钳制。

都说女人何苦为难女人，穷人给予穷人希望的洗脑也是同理。撕下印度《衣柜里的冒险王》泡泡的童话窗户纸，同阶层阉割是最触目惊心的。